Найти в Дзене
Край Смоленский

"Я знала книги, а деревня знала жизнь"

Вот и подоспела очередная публикации из серии "На пути просвещения". В этот раз размещаем автобиографию, написанную девочкой-сиротой. не смотря на все тягости ее жизни, она смогла стать на путь просвещения. *** АВТОБИОГРАФИЯ Ходунькова Васса Моисеевна Учительница Уколовского училища Смоленского у. Смоленской губ. 10 июля 1918 года (Орфография и пунктуация сохранены) Я родилась в 1889 году 10 августа. Детские годы провела в деревне Жулях Букинской волости Краснинского уезда в крестьянской семье, которая взяла меня на воспитание из Смоленского детского приюта двухмесячным ребенком. Семья, в которую забросила меня судьба, не отличается от других крестьянских семей ни по своему умственному развитию, ни по семейному укладу жизни. Грамота не коснулась ни одного взрослого члена семьи, каковыми являются: старуха семидесяти пяти лет, старик – ее муж, лет семидесяти трех, сын старика лет сорока и невестка лет сорока двух. В науке мои приемные родители не только не видали пользы, но считали и вр
Алексей Корзухин "Девочка", 1877
Алексей Корзухин "Девочка", 1877

Вот и подоспела очередная публикации из серии "На пути просвещения". В этот раз размещаем автобиографию, написанную девочкой-сиротой. не смотря на все тягости ее жизни, она смогла стать на путь просвещения.

***

АВТОБИОГРАФИЯ

Ходунькова Васса Моисеевна

Учительница Уколовского училища Смоленского у. Смоленской губ.

10 июля 1918 года

(Орфография и пунктуация сохранены)

Я родилась в 1889 году 10 августа.
Детские годы провела в деревне Жулях Букинской волости Краснинского уезда в крестьянской семье, которая взяла меня на воспитание из Смоленского детского приюта двухмесячным ребенком.
Семья, в которую забросила меня судьба, не отличается от других крестьянских семей ни по своему умственному развитию, ни по семейному укладу жизни. Грамота не коснулась ни одного взрослого члена семьи, каковыми являются: старуха семидесяти пяти лет, старик – ее муж, лет семидесяти трех, сын старика лет сорока и невестка лет сорока двух.
В науке мои приемные родители не только не видали пользы, но считали и вредной. Поэтому, когда у нас в 1898г. в деревне открылась школа грамоты, они всеми силами препятствовали моему поступлению туда.
В 1900 году я тайно от них поступила в школу. Получила книги, я тщательно их скрывала и уроки учила у кого-нибудь из соседей, дети которых учились в школе. Мое тайное посещение школы скоро было открыто. Отец учинил полный скандал. Он ругал не только меня, но и мать, думая, что мама разрешила мне посещать школу.
Правда, скандалы отца происходили иногда и без всякой видимой причины. В праздничный день, когда на какой-нибудь деревенской сходке, он напивался до белой горячки, поздно вечером приходил домой, бил стекла окон, ругал и разгонял семью. Больше всех в данном случае доставалось маме. Он нередко избивал ее до полусмерти и выгонял из дому вместе с нами, т.е. со мной и другими дочерями матери.
Здесь я должна заметить, что мама (не буду повторять - приемная) в эту семью вышла замуж в третий раз с тремя (маленькими) дочерями (в том числе и со мной) за вдовца, у которого, в свою очередь, был женатый сын и невестка. Вследствие соединения двух различных семей у нас и происходили ужасные скандалы. О, как тяжело вспоминать об этом!.. Однако, как ни боялась я семейных скандалов, но через несколько дней я вновь стала ходить в школу два-три раза в неделю.
Изучив русскую и славянскую азбуку и четыре действия арифметики, я чуть этим не закончила свой образование. Но, как видно, судьба мне готовила иное. Я познакомилась с дочерьми соседа-хуторянина. У них на дому была учительница, которая готовила их в гимназию. Я попросила ее позаниматься со мной, чтоб и мне можно было поступить в гимназию. Учительница с недоверием отнеслась к моим стремлениям, но согласилась уделять мне минут двадцать или полчаса в день. Это было в 1902 году. К этому времени матушка изменила свои убеждения к науке и согласилась даже платить за мены учительнице десять рублей в месяц.
Занятия мои с учительницей продолжались два месяца. В августе того же года я держала вступительный экзамен в первый класс 2-й Смоленской женской гимназии. Взгляды приемного отца на науку остались прежними, и он не дал мне даже лошади ехать на экзамен, хотя имел тройку; поэтому мне с мамой и ее зятем пришлось идти в город пешком тридцать верст.
На экзамене я получила двойку по диктанту, так что не была принята.
Но в деревню я больше не вернулась, поступила без экзамена в 1-й класс Смоленского двухклассного городского училища. Матушка устроила меня у одной бедной вдовы за 60 рублей в год, которые Смоленское губернское земство платило моим приемным родителям за мое содержание до поступления в городское училище.
Начальница городского училища А[лександра] В[икторовна] З[амятлина] встретила меня радушно. Узнав, что я сирота и живу у чужих, к тому же у бедных людей, первый же год освободила меня от платы за право ученья и уделяла мне каждый день завтрак. Кроме того, на лето она отправляла меня вместе с другими девочками на дачу, которая предоставлялась владельцем Энгельгардт каждый од для десяти беднейших и лучших учениц городского училища…
Проучившись два года в городском училище, в 1904 году я поступила в первый класс Смоленского епархиального училища.
Здание Смоленского женского епархиального училища
Здание Смоленского женского епархиального училища
Хозяйка моя больше держать меня была не в состоянии, и я на свои шестьдесят рублей наняла угол со столом у одного рабочего. Вся квартира моего хозяина состояла из одной маленькой, сырой и холодной кухни с одним окном. Хотя семья хозяина была небольшая, но уроки учить было негде. А что касается питания, так я сейчас сама удивляюсь, как я не умерла с голоду. В класс я часто ходила без чая, так как моя хозяйка вставала позднее меня; завтрак, конечно, не за что было купить, возвратившись из класса часа в два, я, голодная, еще час или больше ожидала хозяйку, которая почему-либо отсутствовала…
…Несмотря на то, что дисциплина епархиального училища была очень тяжелая, я, попав туда из порочной обстановки, не чувствовала ее гнета…Неделя проходила, конечно, в самых обыденных занятиях. Праздничный день мы проводили более разнообразно: нас водили в городской сад, если было хорошая погода, а иногда для нас устраивали литературные вечера или спектакли… В старших классах нам иногда разрешалось посещать театр, но под наблюдением классной дамы…
Быстро пролетели семь лет, и я не заметила, как подоспели выпускные экзамены. До последнего дня я питала надежду на то, что губернское земство сдержит свое слово и, как обещало раньше, даст мне возможность поехать учиться дальше. Но, увы! Надежды были напрасны. Когда управа обратилась за советом в епархиальное училище, учить ли меня дальше, педагоги мои нашли, что для сироты достаточно и среднего образования, после чего управа мне ответила: «Для вас у нас больше нет источников». Это было прямым отказом…
Я примирилась с этим. Что ж? – думаю – такова воля проведения. Я пойду в деревню и ей отдам все свои знания. Там я нужна, Я люблю детей, и они меня будут любить. Я буду светлой искрой среди темного и бессознательного населения деревни, в которую я попаду…
Семь лет я проработала в деревне мигающим огоньком, но не горящим Данко. Я не была светочем деревни, я знала книги, а деревня знала жизнь. Книг же она не хотела знать : «какова польза в том», - говорят – «что вы учились? Мы богаче вас живем и не учившись, Нет, нам большая наука не надо. Коли буквы выучил да молитвы, так по-нашему и наука вся».
Действительно, им нужны только буквы. Изучив буквы, девочка переставала ходить в школу, для мальчика родителю достаточным с считалось поучиться год или два, и лишь немногие из них оканчивали курс. Да и мы учили только буквам. И на это я убила семь лет самых лучших своей жизни. Отдала всю энергию, здоровье, беззаботную молодость, знание. И…ничего никому не дала.
Я думала, всякий народный учитель, подумавши об этом, придет к такому же выводу.
А теперь я на время оставлю все же дорогую для меня школу, встряхнусь, поучусь по-новому и начну потом жить и учить вновь и по-новому.

Автор: Юрий Шорин

Источник: "На пути просвещения: история России конца XIX – первой трети XX веков в судьбах педагогов" / сост. Л.Л. Степченков; ред. Ю.Н. Шорин. Смоленск: Край Смоленский, 2016. (Библиотека журнала «Край Смоленский»). С. 220-225; ГАСО. Ф. 82. Оп. 1 Д. 94. Л. 242-252 об.

Почитайте и другие материалы из этой серии:

"На пути просвещения" ч.1

"На пути просвещения" ч.2

"На пути просвещения" ч.3

"На пути просвещения" ч.4

"На пути просвещения" ч.5

Если материал вам понравился, не забудьте поставить дружеский лайк.

Не стесняйтесь подписываться на канал «Край Смоленский». Обещаем вам много интересных и достоверных исторических материалов.