Сентинский храм 43.637504, 41.862707
Путешествуя по Кавказу — по Военно-сухумской дороге в районе селения Нижняя Теберда Вы найдете уникальный Сентинский храм. Был построен на торговом пути к Черному порю Византийцами в 965 году, еще до крещения Руси.
Точную дату постройки историки узнали благодаря найденной табличке, на которой она указана вместе с остальными важными сведениями.
+ Освящен, обновлен храм
пресвятой Богородицы в царствование
Никифора, Василия и Константина
и Давида, эксусиократора Алании,
и Марии эксусиократориссы
2 апреля, в день святой антипасхи (?),
рукою Феодора, митропо-
лита освященного Алании, от сотво-
рения мира в 6473 г. На-
писано рукой имярек,
апокрисиария патрикия.
Храм в районе купола достигает десятиметровой высоты. Площадь строения – около 16 кв. м. В храм ведут три проема с разных сторон света, кроме восточной. Благодаря дверям и четырнадцати окнам солнечный свет призрачно освещает ветхие стены здания.
Во второй половине 19 века возле храма был построен православный женский Спасско-Преображенский монастырь. Насельницы монастыря реконструировали храм, исказив его первоначальную форму.
Монастырь перепрофилирован в годы советской власти в детский дом-интернат (в конце XX — начале XXI веков заброшен), ныне восстанавливается.
Шоанинский храм — 43.80434, 41.8899
Христианский собор, возведённый в конце X века, расположенный на территории Карачаево-Черкесии и относится к исторической Аланской епархии.
Собор расположен в 7 км от Карачаевска, на отроге горы Шоана, в селе имени Коста Хетагурова.
Склон, на котором расположен храм, ранее был плотно заселён, о чем свидетельствуют остатки многочисленных древних построек. В поселении, как и внутри самого храма, осталось большое количество погребений. Несмотря на это, изначальная функция храма остается неизвестной.
Церковь представляет собой купольный храм типа вписанного креста и повторяет, некоторым образом модифицируя, формы Северного Зеленчукского храма о котором мы поговорим чуть позже.
Исследователи полагают, что храм построила местная артель, повторяющая образец, но технически лучше обученная и свободно трактовавшая выбранную форму. Идентифицировать артель с конкретной школой на данный момент затруднительно.
В конце XIX в. Шоанинский храм был превращен в церковь скита Александро-Афонского монастыря. Храм был оштукатурен, была заменена крыша, а приделы перестроены.
В кладке видны многочисленные отверстия для лесов, а в отверстии в западной части южной стены даже сохранился кусок деревянной балки, которую строители не смогли вынуть и отпилили.
В 2007 году жители села имени Коста Хетагурова после ряда обращений в правительство республики произвели самовольный ремонт собора. При этом была грубо сбита поздняя штукатурка в интерьере храма, под которой находилась просматривавшаяся и до этого первоначальная обмазка. В результате часть этой обмазки погибла, а на открывшихся частях в настоящее время имеются остатки древней декоративной росписи, греческие, арабские, грузинские, армянские и русские надписи различных эпох и многочисленные северокавказские родовые знаки. Восточная часть храма, смотрящая на село, была побелена.
30 апреля 2011 года неизвестные подожгли храм, однако пожар был быстро ликвидирован, и внутреннее убранство и иконы не пострадали.
16 февраля 2016 года в России выпущена в обращение серебряная памятная монета номиналом 3 рубля, посвящённая Шоанинскому храму.
Северный Зеленчукский храм 43.685207, 41.475466
Северный храм является одним из трёх сохранившихся крестовокупольных храмов X—XI вв., расположенных на Нижне-Архызском городище. Самый древний из этих храмов — Средний храм, построенный в X в., был кафедральным собором всей Алании.
В древности на территории Нижне-Архызского городища находился город, на протяжении нескольких веков бывший важным церковным и экономическим центром Алании.
В нём располагалась резиденция Аланского митрополита, а также монастырь аланского правителя, главной церковью которого был, вероятно, Северный храм.
О важной роли Северного храма и для светской, и для церковной властей говорит, во-первых, наличие в южном нефе храма богатых погребений, а во-вторых, высокий трёхступенчатый синтрон (дугообразная скамья) в центральной апсиде храма.
Расположение Северного храма также соответствует его монастырскому характеру — он был удалён от городского центра и находился на окраине города, был как бы изолирован от внешнего мира. Вокруг храма располагался большой некрополь.
Стены храма были оштукатурены и расписаны — до нашего времени фрески практически не сохранились (за исключением геометрического узора в северном окне центральной апсиды), однако ещё в 1960-е гг. в простенках между северными окнами барабана можно было различить изображение человеческой фигуры, а в верхней части северо-восточного пилона был виден лик святого, обрамленный нимбом.
За свою историю храм ни разу не перестраивавшийся и не реставрировавшийся до проведения реставрационных работ В. И. Бородина в 1959 году, может служить прекрасным образцом средневековой аланской архитектуры
В настоящее время в храме проводится богослужение только один раз в году, 6 мая — в день памяти Георгия Победоносца.
Средний Зеленчукский храм — еще один из двух сохранившихся крестообразных православных храмов на территории Алании, расположенный на территории Нижне-Архызского городища.
В настоящее время Средний храм сохранился практически полностью, однако заметны пристройки, созданные монахами в 1896—1897 гг.
После 1918 года монастырь был закрыт. В 1930-е годы в монастырских постройках была размещена детская колония, затем - интернат для сирот. Колокольня и часть монастырских, построенных братией, стен были разрушены в годы Великой Отечественной войны.
Бывшая монастырская территория со всеми сохранившимися постройками и охраняемым законом архитектурно-археологическим комплексом в 1970-е годы была передана на правах филиала Карачаево-Черкесскому музею краеведения.
Южный храм.
В конце XIX века храм сильно пострадал от «реставрации», проведённой монахами Зеленчукского монастыря, значительно перестроившими его «в русском стиле». Первоначальное каменная крыша была заменена на железную, барабан был обшит досками и увенчан железной луковичной главой с крестом. На месте окон в северной и южной стенах здания были устроены входные двери, западный вход был значительно перестроен и превращён в портал, соединённый крытой галереей с трапезной монастыря. Стены были заново отштукатурены и грубо расписаны. О возможно существовавших здесь древних фресках никаких сведений не сохранилось.
Сейчас Южный храм официально считается "старейшим действующим православным храмом в России".