Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Никита Иванов

Кущи для живых и мертвых

Мои заметки
Три кущи (часть вторая)
Продолжая разговор об уроках Преображения, хочу обратить внимание на следующие моменты. Три кущи были предложены апостолами - одна Спасителю, одна пророку Моисею и еще одна пророку Илии, именно с ними Господь беседовал на Фаворе перед своими крестными страданиями. Оба пророка выбраны здесь не случайно. Пророк Моисей как главный представитель из мира мертвых, то есть умерших при жизни на земле, и пророк Илия, как представитель мало известного нам мира живых, то есть тех, которые удостоились перейти из этой жизни в другую минуя смерть. Символично.
Вот и получается, что устраивая место в своей душе для не земной благодати, следует ставить там именно три шалаша, или палатки, как еще называет кущи наше предание. А именно одну для Бога, одну для умерших и еще одну для живущих. Тема спасения души, а уж тем более тема приготовления своего сердца к встрече с Богом, у нас как-то очень индивидуальна. Спастись это как правило задача сугубо личная. Но позволь

Мои заметки

Три кущи (часть вторая)

Продолжая разговор об уроках Преображения, хочу обратить внимание на следующие моменты. Три кущи были предложены апостолами - одна Спасителю, одна пророку Моисею и еще одна пророку Илии, именно с ними Господь беседовал на Фаворе перед своими крестными страданиями. Оба пророка выбраны здесь не случайно. Пророк Моисей как главный представитель из мира мертвых, то есть умерших при жизни на земле, и пророк Илия, как представитель мало известного нам мира живых, то есть тех, которые удостоились перейти из этой жизни в другую минуя смерть. Символично.

Вот и получается, что устраивая место в своей душе для не земной благодати, следует ставить там именно три шалаша, или палатки, как еще называет кущи наше предание. А именно одну для Бога, одну для умерших и еще одну для живущих. Тема спасения души, а уж тем более тема приготовления своего сердца к встрече с Богом, у нас как-то очень индивидуальна. Спастись это как правило задача сугубо личная. Но позвольте, а как же Церковь, семья, родные и близкие, дальние и не очень. Кто-то наверняка возразит мне, тут бы самому кое как доковылять до тихой пристани. Но я не соглашусь. Покойно ли будет нам Там, у заветных палаток, где мир, покой и любовь не подвержены времени, если тут останутся те, участь которых будет весьма и весьма многоскорбной. Вот и я думаю, не покойно.

Платка для Бога вполне понятна и очевидна. Это место в сердце определено многими святыми. Рассказано подробно, как хранить веру и верность Богу. Упомянуты многие важные составляющие для этой палатки в душе - смирение, терпение, покаяние и так далее. А вот остальные две кущи, как их построить в своей душе, если и живые и мертвые порой разрушают то, что мы так долго и тщательно строили. С мертвыми полегче, молись за них, чти память, не забывай милостыню и всё у тебя получится. Но я бы сказал больше - важно преумножить ту любовь, которая нам осталась в память от ушедших в Тот мир. Если её не преумножать, то кущи не будет, будет лишь мечта о ней. В настоящей куще трепетно, волнительно, напряженно, как ни странно.

Теперь о куще для живых. Тут кажется так все сложно. Отношения с живущими рядом с нами так переменчивы. Но и здесь есть место для приумножения любви. Любовь к ближним возрастает по мере уменьшения любви к себе, любимому. Прописная истина, но так трудно принимаемая нами. Так легко принимаемая на словах и так трудно исполняемая на деле. Но я глубоко убежден, пока не сотрешь в порошок своё Я, не построишь кущи для пророка Илии. А вместе с ним и для многих и многих живущих рядом с нами.