УНИВЕРСИТЕТ МИШИ
УМ
Можете принять как шутку, но если примете всерьез тоже не ошибетесь
Предисловие МОЯ ФИЛОСОФИЯ
Ее я называю еврейской условно, ибо по-существу философия не может быть ни еврейской, ни китайской - она всегда вселенская. Откуда же название? Оно как все названия условно, но при этом не случайно, ибо в основу своей философии я положил первую фразу Библии
בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. В начале сотворил Бог небо и землю
И это не для декорации - эта первая фраза действительно - ключ ко всякому познанию: вначале небо! Там, в небе, в космосе начала всех начал!
Поэтому моя философия - она же и космологическая. Но еще одно название, еще один основополагающий тезис и основополагающее понятие необходимы: законы движения космических систем воплощают в себе самые общие законы всех земных систем, поэтому наш космологический подход он же и системологический, об этом дальше.
Космос - это физическая, материальная, видимая ипостась неба в более всеобъемлющем-религиозном его смысле. Божье небо мы наблюдать не можем, мы можем в него верить, на него уповать… но есть, думается, между духовным и физическим небом некая промежуточная сфера - метафизическая, так ее и назовем - метафизика. Она тоже невидима, но она в какой-то мере конструируема, и наш космологический подход он по-существу метафизический.
Практически я начинал с космоса физического, но сразу обнаружилась метафизическая подоснова физики. Так я беру за основу три основные физические силы, и оказывается, что это и силы и не силы, в более общем определении это
основные метафизические, божьи принципы организации систем.
Почему? Да потому, что они проявляются в разных сферах реальности и не зависят от материального субстрата - метафизичны. Но, немного истории:
В 60-е годы прошлого века, автор сих строк самостоятельно пришел к идее Общей теории систем, не ведая того, что такая теория уже существует. Но оригинальный путь к идее дал и оригинальную ее версию, которая отличается максимальной простотой, дающей возможность применить идею к духовной, художественной, социальной сферам.
Основные постулаты:
СИЛЫ ИЗВЕСТНЫЕ НАМ ИЗ ФИЗИКИ – ОНИ НЕ ТОЛЬКО ФИЗИЧЕСКИЕ, НО И МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ, ИБО ПРОЯВЛЯЮТСЯ И В НЕФИЗИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ: ПСИХИЧЕСКИХ, СОЦИАЛЬНЫХ, БИОЛОГИЧЕСКИХ. ПОЭТОМУ ОНИ ТРАКТУЮТСЯ НЕ СОВСЕМ КАК СИЛЫ – ЭТО ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКИЕ-БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ СИСТЕМ.
Все, что мы видим, мы видим благодаря свету, но самого света мы не видим, а только предметы им освещенные. При этом солнечный свет падая на растительность, проявляется как зелень, падая на море - как синь, на пустыню - как желтизна и т.п. при том, что основа одна. И только абстрактная мысль - наука сумели сконструировать понятие о том, что такое свет сам по себе. Из этого простого примера можем извлечь весьма основополагающий философский принцип: видимое есть проекция невидимого. Как широко распространяется этот принцип? Думается, что это принцип всеохватный: невидимое, глубинное определяет видимое, а познание наше напротив, идет от видимого к невидимой проецирующей реальности, как в случае со светом, за видимым отыскивает невидимое, за проекцией отыскивает ту самую более высокую, или более глубокую проецирующую реальность! В высшей инстанции проектор-эманатор - это бог, но он за пределами познания. Высшая полу видимая реальность - метафизика, проецируясь на разные реалии, она проявляется то в качестве физических сил, которые мы назвали, а то и в качестве сил не физических, психических, социальных и других, не имеющих названия.
Но сам принцип эманации-проекции, а также основные системообразующие принципы мы берем в качестве основы нашей философии, и попытаемся спроецировать означенные принципы на различные матрицы: Эрос, психика, социум, религия , эстетика, искусство.
МЫ ВЫБРАЛИ 3 СИСТЕМООРГАНИЗУЮЩИХ ПРИНЦИПА-СИЛЫ:
- ПРИНЦИП ГРАВИТАЦИИ – ТОТАЛЬНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ, ЦЕНТРОСТРЕМЛЕНИЕ - ГОСПОДСТВУЕТ В КОСМОСЕ, В ПСИХИКЕ, СОЦИУМЕ.
- ПРИНЦИП ПОЛЯРИЗАЦИИ (+ – ) ПРИТЯЖЕНИЕ И ОТТАЛКИВАНИЕ, ДЕЙСТВУЕТ В МИКРОМИРЕ: В ФИЗИКЕ-ХИМИИ ЭТО АТОМ, МОЛЕКУЛА... В БИОЛОГИИ-СОЦИОЛОГИИ ПОЛЯРНЫЕ СИЛЫ ВЫСТУПАЮТ КАК СИЛЫ ПОЛОВЫЕ, СОЗДАЮТ МАЛЫЕ СОЦИОСИСТЕМЫ: СЕМЬЯ, РОД, ПЛЕМЯ, НО И СОЮЗ ПЛЕМЕН И ЭТНОС (это уже системы макро).
Полярные силы очень сильны и отличаются мощными творческими потенциями: в физике-химии порождают разнообразнейшие молекулы вплоть до живых, в биологии-социологии создают разнообразнейшие формы жизни и формы семьи. Взаимодействие поляризации и гравитации подчиняется закону единства и борьбы противоположностей.
- ИНДУКЦИЯ – МОЖЕТ СОЗДАВАТЬ ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ, А ТАКЖЕ ПРИТЯЖЕНИЕ И ОТТАЛКИВАНИЕ ЗАРЯЖЕННЫХ ЧАСТИЦ.
Параллельные процессы в физике: электро процесс в антенне передатчика возбуждает аналогичный процесс в антенне приемника, на чем зиждется вся современная коммуникация. В психике принцип индукции ответственен за ее жизненно важную ассоциативную способность по принципу внутреннего и внешнего сходства.
В межиндивидуальной психологии индукция работает как психическое взаимовлияние людей, внушение-внушаемость. В социологии индукция харизматов работает как магнитное поле, притягивающее и отталкивающее “идеологически заряженные” человеческие ионы-атомы.
- В искусстве параллелизм индукционных процессов составляет само существо искусства: переживания художника - параллельное переживание зрителя - ретранслятор произведение искусства.
Подробнее, о том как это работает в гуманитарии:
ПСИХИЧЕСКАЯ ГРАВИТАЦИЯ – ОСНОВНОЙ ЗАКОН ПСИХИКИ: ВСЕ СИГНАЛЫ, ПОСТУПАЮЩИЕ В МОЗГ ИЗНУТРИ И ИЗВНЕ ДОЛЖНЫ ПРЯМО ИЛИ ОПОСРЕДОВАНО ВСТРЕТИТЬСЯ (ЦЕНТРОСТРЕМЛЕНИЕ) ЧТОБЫ ПОТОМ РАСПРЕДЕЛИТЬСЯ ПО СВОЕМУ “ВЕСУ”-значению. Без этой встречи сигналов не может быть никакой работы мозга. Все, что делает наш мозг – он фокусирует информацию, чтоб затем распределить ее по “весу” - важности.
Все строится на принципе тяготения или отталкивания одного элемента психики к другому, третьему… Эти тяготения объединяют в себе процесс информационный, энергетический и чувственный. В высшей сфере - сфере мысли, действуют тяготения слабые (гравитация). В сфере физиологии тяготения сильные. Физиологически полярные взаимодействия в сфере мысли исключены из-за их ультимативной силы “голова должна быть холодной”. Но в высшей сфере полярные ситуации создаются логически, в мысли это: тезис-антитезис-синтез. В искусстве свои приемы поляризации: наказ козы козлятам и его-нарушение, преступление-разгадка, вогнутость-выпуклость… поляризация усиливает взаимодействия элементов, вносит эмоциональность и в мысль и в искусство. Таковы основные системоорганизующие принципы, которые господствуют в космосе, микрокосме, в психике, социуме. Мы попытаемся спроецировать эти принципы на разные субстанции. некоторые исторические реалии.
При нашем системном подходе естественно, что основное противоречие, которое будет нас занимать - это противоречие между организацией и дезорганизацией систем, а в социологии это противоречие чуть удлиняется, оно между целостной системой - хаосом и тем, что можно назвать “пост хаосом” - с перерождением систем из сложных органических в мертвящие примитивно центрические индукционно-гравитационные.
Наша системологическая концепция потребует жесткой критики марксизма и менее жесткого спора с концепцией этногенеза Льва Гумилева.
Космос - самая всеобъемлющая из известных нам реалий и поэтому космологический контекст есть самый общий контекст для всех текстов-систем, и любая без исключения проблема получает решение, найдя свое логическое место в этом вселенском контексте, ибо сущность вещи - это ее функция в большой системе. Так сущность сердца в - его функция в организме и т.п.
Эротическая проблематика при кажущейся удаленности ее от космоса получает в космологическом контексте очень важные свои решения. В моей космологической философии неожиданно важное место обретает музыка, ибо музыка - это тоже космос, но космос духовный, и когда мы подходим к проблематике духовной: психология, искусство, религия, то космо-музыкальный контекст оказывается той контурной картой на которую нам следует нанести нашу проблему, чтоб получить самые общие ориентиры ее решения.