Семья и брак в Древней Греции были делом обязательным для каждого мужчины. Однако, после прочтения предыдущих статей это может показаться странным, так как их обществе четко прослеживались традиции гомосексуализма, поэтому эллины относились к браку иначе, чем мы сейчас.
Функции брака
Что важно для каждого государства в любой исторической период? Правильно – люди. Поэтому брак во многих передовых полисах Древней Эллады был делом государственной важности, а его основная задача заключалась в рождении здорового потомства. С одной стороны, государству были необходимы воины для охраны его границ и отражения вражеских набегов.
Перикл у Фукидида в своей речи в честь павших афинских воинов утешает их родителей тем, что у них появятся новые:
"Новые дети станут родителям утешением, а город наш получит от этого двойную пользу: не оскудеет число граждан и сохранится безопасность".
С другой стороны, дети продолжали род, а также принимали на себя культовые обязанности по отношению к предкам. Они отдавали подобающие почести умершим, поддерживали и сохраняли семейные традиции, осуществляли жертвоприношения. Во многих полисах Эллады действовали законы, обязывающие детей оказывать помощь престарелым родителям.
Логика проста – если рождение ребенка рассматривалось как гражданский долг гражданина перед государством, то долгом государства становилась забота о достойной старости родителей. В этих целях полисы использовали различные системы формальных и неформальных, правовых и нравственных институтов. Например, тяжким преступлением считалось уничтожение сыном могилы родителей и лишение их погребальных почестей, а за отказ в помощи старику-отцу в Афинах вовсе можно было лишится жизни. Это означает, что первостепенной задачей семьи являлось продолжение рода.
Плутарх пишет: "В соответствии с Законом Солона, брак не должен быть каким-то доходным предприятием или куплей-продажей; сожительство мужа с женой должно иметь целью рождение детей, радость, любовь".
Правда, о взаимопонимании, любви и уважении супругов речь шла в последнюю очередь, в большинстве семьях к этому и не стремились, супруги преимущественно жили каждый своей жизнью, как соседи. Женщина для грека была, как это следует уже из значения самого слова "женщина", "γυνή" - той, "кто вынашивает детей".
Брачный возраст
Обычно мужчины женились в возрастном диапазоне от 25 до 35 лет, так как вначале нужно было получить образование, пройти военную службу, "встать на ноги" и, естественно, "нагуляться".
"После того как человек, достигший двадцати пяти лет, посмотрит невест, и они посмотрят его, пусть он выберет по желанию женщину и уверится, что она подходит для рождения и совместного воспитания детей, и тогда пусть женится — не позднее тридцати пяти лет". Платон. Законы.
Девушки же, напротив, выходили замуж в очень юном возрасте: от 13 до 20 лет. Чем старше девушка, тем труднее было выдать её замуж, так как во многих эллинских полисах 18-19 летняя незамужняя девушка считалась старой девой. Это говорило о законе природы, по которому женщина старится раньше мужчины, поэтому невеста должна быть гораздо моложе жениха.
Еврипид отмечал: "В корне неверно соединять брачными узами молодых людей одного возраста; ведь крепость мужчины длится дольше, а красота женщины столь быстро увядает".
Отношение к изменам
В супружеской жизни редко возникала любовь в современном её понимании, максимум - взаимоуважение. Мужчина общался с женой только ради продолжения рода и совместной трапезы. Большую часть своего времени он проводил в мужском обществе: на работе, государственной службе, в кругу друзей, с любовником. Связь женатого мужчины с юным мальчиком или с другим мужчиной не считалась супружеской изменой. В первом случае её целью являлось обучение юноши, а во втором - было проявлением "истинной любви" и привязанности к другу. Таким образом, понятие мужской измены было довольно условным, зато женское прелюбодеяние каралось, правда, не так жестко, как у иудеев (смертью), но наказание было болезненным и обидным, но об этом - в следующий раз.
В результате, брак во многих полисах Древней Эллады имел социально-государственный фундамент, поэтому личные отношения отходили на второй план. Именно поэтому города – государства, заботясь о своих престарелых гражданах, возлагали ответственность за родителей на их детей. Во многих полисах существовали законы, запрещавшие детям оставлять своих родителей, нуждающихся в финансовой или иной помощи. Таким образом, семья и брак играли важную роль в государственной, правовой и сакральной областях жизни древнегреческого общества.
Предыдущие статьи: о странных привязанностях мужчин, о конкурсах красоты, о киднеппинге на Крите.
Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить много нового и интересного😉