Бытие. Глава вторая

1 Так было завершено сотворение неба и земли и всего, что есть и обитает там.

Отсутствие запятой после сочетания слов "неба и земли" ещё раз подтверждает то, что их не следует понимать в строго буквальном значении.

2 К седьмому дню Бог закончил труд, который Он совершал, и на седьмой день Он отдыхал от всех Своих дел.

3 Бог благословил седьмой день и сделал его святым, потому что в этот день Он отдыхал от Своего труда, который Он делал и завершил.

Адам и Ева

Под Адамом и Евой могут иметься в виду как два человека, так и популяция людей.

4 Вот повествование о небе и земле, когда они были сотворены.
Когда Господь Бог создавал землю и небо,

5 на земле тогда ещё не было ни кустарника полевого, ни полевой травы, потому что Господь Бог не посылал на землю дождя, и не было человека, чтобы обрабатывать почву,

6 только поток поднимался из земли и орошал всю её поверхность, —

Вероятно, упоминание гейзера.

7 тогда Господь Бог создал человека из земного праха и вдунул ему в ноздри дыхание жизни, и человек стал живым существом.

За земной прах можно считать, например, первичный бульон.

8 Затем Господь Бог посадил сад на востоке, в Эдеме, и поселил там человека, которого Он создал.

Если Эдем находится на Армянском нагорье или в Месопотамии, то Священные Писания не противоречат данным о выходе человека из Африки.

9 Господь Бог вырастил из земли все виды деревьев — приятных на вид и пригодных для пищи. Посреди же сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Дерево познания добра и зла — символ. Подробнее в толковании следующей главы.

10 Из Эдема вытекала река, орошавшая сад, а далее она разделялась на четыре потока.

11 Первый называется Пишон: он течёт вокруг всей земли Хавила, где есть золото.

12 Золото в той земле хорошее, и ещё там есть пахучая смола и оникс.

Оникс — минерал, волокнистая разновидность кварца.

13 Вторая река называется Гихон, она течёт вокруг всей земли Куш.

14 Третья река называется Тигр, она течёт к востоку от Ашшура. А четвёртая река — это Евфрат.

15 Господь Бог поселил человека в Эдемском саду, чтобы он возделывал сад и заботился о нём.

16 Господь Бог заповедал человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду,

17 но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь плод с него, ты непременно умрёшь».

Имеется в виду смерть духовная, то есть разрыв связи с Богом.

18 Господь Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника под стать».

19 Господь Бог создал из земли всех зверей полевых и всех птиц небесных. Затем Он привёл их к человеку, чтобы увидеть, как тот их назовет; и как назвал человек каждое живое творение, так и стало ему имя.

20 Так человек дал имена всему скоту, всем птицам небесным и всем полевым зверям.
Но для Адама не нашлось подходящего помощника.

21 Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон, и пока тот спал, взял одно из его рёбер и закрыл это место плотью.

Вероятно, имеется в виду мужской сперматозоид. Возможно также, что возникновение женщины подаётся как вторичное, чтобы показать главенство патриархата.

22 Из ребра, которое Он вынул из человека, Господь Бог создал женщину и привёл её к нему.

23 Человек сказал: "Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться "женщина", потому что была взята от мужчины".

24 Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью.

25 И Адам, и его жена были наги, но не испытывали стыда.

Цитированная литература

Бытие, 15—16 вв. до н. э. (?). — Текст : электронный. — URL: https://bible.by/nrt/1/2/ (дата обращения: 17.08.2022).