Со смертью Карны в лагере Кауравов уныние. Посмотрите, как оскорблен Дурьодана. Он считает Карну предателем из-за того, что тот знал, что он сын Кунти и из-за того, что столько дней не убил Пандавов – своих братьев. А, ничего, что Карна зная это, все таки, остался с ним, а не перешел на сторону Пандавов. Ведь перспективы тогда открывались весьма заманчивые, вплоть до трона Хастинапура. Но нет, Дурьодана считает себя обиженным и оскорбленным. Опять все вокруг него виноваты, один он ни при чем.
Гандхари, узнав у мудреца Вьясы, что силой своих аскез может спасти Дурьодану, но мудрец так ей и не сказал, как именно. Отделался общими фразами. Ее понять можно, она - мать и любыми способами хочет спасти свое дитя.
В лагере Кауравов она идет к Шакуни и рассказывает ему обо всем. Он сразу понял, в чем его везение, но надо прежде устранить своего главного конкурента – Кришну. Он думает, что игра в кости спасет положение. Он опять предлагает играть на людей. Кришна меняет немного ставки и предлагает, что в случае проигрыша войдет в погребальный костер, а если проиграет Шакуни, то в костер войдет он. Шакуни надеется на выигрыш, опять пытается жульничать.
А, тем временем Ашваттхама находит Дурьодану и сообщает хорошую новость о том, что царица Гандхари может спасти его, если он без одежды предстанет пере ней, а она, сняв повязку с глаз, посмотрит на него. Это даст Дурьодане силы и неуязвимость.
Во время игры в кости Кришна говорит Шакуни буквально следующее:
«Люди прилагают так много усилий, чтобы добиться желаемого результата. Жадность ослепляет их, и порой они идут на все ради своей победы. Но когда игрок берет в свои руки кости, он уже не может управлять собой. Он не осознает, что это не он управляет костями, что он полностью зависит от них. Так и в жизни неразумный человек думает, получит ли он награду за свои действия. Он не думает о той силе, дядя, которая решает, получит ли он желаемый результат».
Одновременно Кришна появляется перед Дурьоданой, который уже полностью разделся и готовился предстать перед матерью. Кришна ему говорит:
«Брат Дурьодана, вы разделись, чтобы искупаться или вы готовитесь принять отречение? Я собираю для пуджи вот такие травы. Увидев вас, я задумался, какую роль играет одежда в жизни людей. Для людей в роскошной одежде открыты все двери. А, сколько проблем возникает у простых людей из-за их дешевой и старой одежды. А, зачем вы разделись?»
Кришна говорит Шакуни :
«Играйте, дядя. Когда человеку улыбается удача, он думает так же, как вы. Но как только он попадает в беду и не видит выхода, он идет в храм и молится. И, если ему опять везет, растет его уверенность в свои силы. На самом деле у него нет твердой веры ни в себя, ни в Бога. Он бежит из Гандхара в Хастинапур, из Хастинапура в Двараку, из Двараки в Магатху. Он вновь и вновь бросает кости, забирая один за другим свои выигрыши. Но жизнь человека – это не игра в кости, дядя. Против вас играет не только тот, кто сидит напротив. В нашей игре много разных участников, но вы не видите никого из них. Однако их действия влияют на вас. Не так ли, дядя? Я управляю всеми участниками игры, всеми действиями и результатами.»
Кришна – Дурьодане:
«Никто не сможет преградить вам путь, брат, а иначе битвы на Курукшетре просто не было бы. Вы, уж, поверьте мне, брат. Я никогда и никому не мешаю. Я лишь даю людям знание, а смогут ли они их принять, зависит от их разума и благочестия.
Все верно, я же говорил вам, в этой битве будет много обмана, причем с обеих сторон. Но вас ждет поражение вовсе не из-за меня. Вы сами виноваты. Вы принимали решения, не думая о последствиях. И это не моя вина. Например, сегодня вы хотите предстать перед матерью полностью обнаженным, без одежд, чтобы ваше тело получило силу и защиту. Я тоже изучал священные писания, брат, и я знаю, аскеты порой дарят свою силу другим людям для защиты. А, сегодня я видел царицу Гандхари здесь на Курукшетре. Почему вы не попросили свою маму дать вам защиту до начала битвы? Давно хотел спросить вас об этом. Вы, как всегда, спешите и упускаете из вида важное обстоятельство. Поэтому завтра победа достанется не вам. Но раз вы уже приняли решение, то идите, идите. И, мне тоже пора. Если вы хотите, то я могу объяснить подробнее. Вы приготовились предстать перед матерью полностью обнаженным. Но согласно писаниям и нашим традициям, если мужчина стоит перед матерью обнаженным – это равносильно греху убийства своей матери. Это выглядит так непристойно. И, это тяжкий грех, и, уж, конечно, этот грех станет причиной поражения. Подумайте об этом. Мне нравится ваш ход мыслей, брат. Но мне пора уходить.»
Дядюшка Кришна – Шакуни:
«Играем дальше, дядя. Сыграем еще один кон. Если я проиграю, то обязательно войду в огонь. Но в нашей игре я надеюсь выиграть, дядя. Играйте. Разве вы когда-нибудь понимали, что и как я делаю, дядя? Те, кто жаждут победить в игре, иногда побеждают, а иногда проигрывают. Я обожаю играть в свои лилы. Вы знаете, что значит лила? Это когда не стремишься к победе и не боишься поражения. Когда ты только наслаждаешься жизнью и больше ничего. Я не веду Пандавов к победе, вовсе нет. Когда женщина насыпает зерно в посуду, она его затем встряхивает. И, каждое зернышко занимает свое место. Какие зерна окажутся на дне посуды, а какие – наверху, не играет никакой роли. Потому что из всех этих зерен она будет готовить пищу. Настало время встряхнуть этот мир, что все зерна – люди заняли свои места. Греховность вынуждает людей быть выше других, чтобы время поглотило их первыми. Праведность защищают не, следует ей, но, вы уверены, что все тело брата Дурьоданы станет неуязвимым, как ваджра? А, что если часть его тела останется без защиты? Вы куда, дядя? Выход из игры сейчас – это проигрыш. И, вам придется пойти в огонь. Я сказал вашему дорогому Дурьодане, что это извращение взрослому мужчине появиться полностью обнаженным перед своей благочестивой матерью. Ведь это – оскорбление. И, по моему, это грех. Дядя, я еще не бросал кости. Или вы уже признали поражение?»
В этот момент Дурьодана предстал перед своей матерью, прикрыв свое тело ниже пояса. А, Гандхари сняв со своих глаз повязку, отдала ему силу своих аскез, сделав открытые участки тела Дурьоданы неуязвимым. Шакуни, как не спешил к шатру своей сестры, опоздал. Он пришел, когда Гандхари отдала сыну силу своих аскез. Вернуть и переделать уже ничего было нельзя.