История убийства князей Бориса и Глеба, казалось бы, хорошо известна. Убил святых страстотерпцев их брат, князь Святополк, прозванный за это Окаянным, то есть подобным Каину, убившему брата своего Авеля. И даже когда в 1834 году в России был издан первый перевод "Пряди об Эймунде", никто не пытался подвергнуть эту версию пересмотру. А причины тому имелись...
Нет, в целом древнеисландское повествование о приключениях некоего конунга Эймунда Рингссона в далёких Гардариках на службе у местного конунга Ярицлейва, вполне себе согласовывалось с русской "Повестью временных лет". Все имена легко находили русские аналоги. Вальдамар - это явно Владимир Святой, его сын Ярицлейв - не кто иной, как Ярослав Мудрый. Только с одним именем вышла заминка. Однажды в разговоре с Эймундом Ярицлейв обмолвился: "Ничего этого я не сделаю: ни настраивать никого не стану к сражению с Конунгом Бурислейфом, ни порицать кого-либо, если он будет убит". Викинг понял намёк и в ту же ночь проник в лагерь Бурислейфа и принёс Ярицлейву его голову.
Так кто такой этот Бурислейф, которого прядь называет братом Ярицлейва? Историки XIX века решили сей вопрос легко и просто. Это Святополк Окаянный. Ну а кого ещё мог убить пришлый викинг по приказу Ярослава? Позвольте, позвольте, но имя Бурислейф как-то уж прям совсем не похоже на имя Святополк? О, это вполне объяснимо! На самом деле Бурислейф - это польский король Болеслав I Храбрый, тесть и союзник Святополка в той войне. Но Болеслав мирно скончался в Польше спустя 6 лет после описанных событий. Его никто не убивал, поляки за 6 лет наверняка это заметили бы. Поэтому Эймунд явно убил не Болеслава, а его союзника Святополка. Эти викинги убивать умеют хорошо, а вот имена постоянно путают.
Однако нашлись и те, кто не поверил в столь избирательную дислексию Эймунда. Имя Бурислейф в русском языке, скорее всего, должно звучать как Борислав. А что если Борислав - это полное имя... князя Бориса? А значит, настала пора для вопросов без ответов.
Но для начала ещё пара фактов, которые в принципе хорошо известны, но о которых постоянно забывают, когда речь заходит о нашей истории. Незадолго до смерти князя Владимира Святого один из его сыновей, отказался платить отцу дань. Великий князь приказал готовиться к войне с непокорным отпрыском, но умер, так и не отправившись в поход. Этим сыном был... Новгородский князь Ярослав Мудрый. И ещё один факт: историками давно доказано, что рассказ об убийстве Бориса и Глеба является... отдельной вставкой в Повесть временных лет. Он выбивается из общего повествования.
Итак, вопросы. На самом деле Святополку приписывают убийство не двоих, а троих братьев - Бориса, Глеба и Святослава. Почему же Святослав в отличие от братьев не канонизирован? И почему летописец не знает подробностей его гибели, но точно знает, как погибли Борис и Глеб? И уж тем паче поражает мотивация Святополка, которую ему приписывает летопись: "Вот убил я Бориса, убью теперь до кучи и Глеба. И вообще, всех поубиваю и один останусь!" Прям какой-то серийный маньяк.
Теперь Борис. Зачем Святополк его убил, если тот не собирался оспаривать власть у брата? При отце Святополк находился на положении фактически арестанта, у него явно не имелось большой дружины, и конфликт с Борисом для него был смертельно опасен. В тоже время союз с братом позволял опереться на дружину отца, с которой тот ходил гонять печенегов. И почему Борис не поехал в Киев, если всецело доверял брату, а остановился в шатре в чистом поле? Слёт бардовской песни?
Не меньше вопросов вызывает убийство Глеба. Летописец утверждает, что Святополк обманом выманил Глеба, сообщив, что их покойный отец только-только собрался помирать и зовёт к себе сына. Тот вскочил на коня и поскакал в Киев. А убили Глеба под Смоленском и в насаде (это судно такое). Ничего не удивляет? Где Муром, где Киев, и где Смоленск? Эту необычную смену транспорта и маршрута летопись объясняет тем, что конь Глеба, якобы, повредил ногу "когда пришёл он на Волгу". Вот только Глеб княжил в Муроме. Волга от него находилась в противоположном по отношению к Киеву направлении. Наконец, обратите внимание, как именно был убит муромский князь. Слуги Святополка, дескать, нагнали ужаса на его спутников, а потом дали нож повару Глеба и велела зарезать своего князя. Прям какая-то гопота посреди XI века. Зачем столько пафоса?
Ну и, наконец, почему после победы над Святополком Ярославу Мудрому приходится отбиваться от братьев, которых он только что спас от обезумевшего маньяка? То Мстислав Тмутараканский ни с того, ни с сего идёт на него войной, то племянник Брячислав Полоцкий партизанит. И почему всех братьев собирался поубивать Святополк, а закончились они, странным образом, именно при Ярославе? На момент его смерти в живых оставался только один из двенадцати сыновей Владимира Святого, Судислав, и тот к тому времени уже двадцать три года как чалился на киче.
Вопрос без ответа на то и есть, чтобы оставаться без ответа. Но на этот раз я с удовольствием поделюсь с вами своей версией этих загадочных событий. В следующей публикации...
Читайте в этом цикле:
