Периодически мы баним людей. На ютубе, в контакте, на дзене - везде. Люди этим очень недовольны, им кажется, что их лишают возможности самовыражения. Почему-то многие считают, что создатель контента обязан терпеть экспертные суждения со стороны, воспринимают это как своеобразную проверку критикой. Хотя сейчас можно заметить и другую тенденцию: люди, которые действительно являются экспертами, часто просто не читают комментарии, а то и наглухо закрывают их и публично говорят своей аудитории, что вы ничего комментировать не будете, потому что не умеете себя вести. Происходит это от "низкого уровня дискуссий в Восточной Европе". Мы это наблюдаем практически каждый день.
Как устроена типичная дискуссия в нашем интернет-пространстве? Бывает, что авторы делают ошибки или оговорки. В комментарии приходят люди, которые это заметили и... оскорбляют автора. Прямо вот так и начинают с простого пролетарского "ты дебил!". Автор понимает, что допустил ошибку, но уже не может этого признать, потому что ему бросили оскорбление. Он начинает защищаться и вся дискуссия превращается в цепь взаимных оскорблений, которая бессмысленна и никому не нужна. Причем вот этот посыл "ты дебил" настолько распространен и наработан, что даже не требуется ошибки, чтобы запустить этот процесс. Многие люди изначально убеждены в своей правоте и не ошибку воспринимают в штыки, а просто несогласие со своей субъективной позицией, которую они считают единственно верной. И настолько очевидной, что даже не видят смысла ее объяснять, поэтому к упомянутому суждению/оскорблению не считают нужным что-то даже дописывать. В итоге это образует простыни бессмысленных споров, из которых обе стороны выходят истощенными и опустошенными. И мы иногда подобное пресекаем на корню, волюнтаристcки ограничивая свободу слова.
Но есть и другая сторона этой свободы. Она ведь не для всех. Некоторые группы людей не признают свободу слова за своими оппонентами в принципе. Например, этим страдают радикальные мусульмане. Или радикальные левые, у них много общего однако. Они не считают, что у людей, с ними несогласных, есть право голоса, а значит - давать слово им самим не имеет смысла. Это просто нечестно по отношению к другим людям, это неравенство. По этой причине мы, например, тотально баним украинцев, ведь украинцы не признают никаких свобод за людьми другого мнения. Это может показаться национальной дискриминацией, но это не так. Украинец - это не национальность, это политическая позиция. Мы никогда не видели украинца, который бы публично каялся и осуждал действия бУССР, которая не признает свободы слова за русскими в принципе. Называя себя украинцем, человек публично ассоциирует себя с теми самыми украинцами, которые годами убивали русских потому, что они русские. При этом сами эти украинцы на украинцев не похожи. Встретив их на улице, вы бы и не поняли, что перед вами тот самый щирый украинец. У них обычно нет национальной одежды в гардеробе, они говорят на русском языке, читали Толстого и Достоевского, а не Шевченко с Лесей Украинкой. Но они не могут назвать себя русскими, хотя вроде бы в чем принципиальное их отличие. Они не могут выбрать более нейтральный термин, вроде малороссов, которые отделит их от зверств соотечественников, и они почему-то не могут не заявлять о своей национальности (а тут есть, чему стыдиться), хотя можно же иногда и промолчать. Но эти настаивают на том, что они украинцы. И значит - могут нести ответственность наравне с теми самыми украинскими националистами, потому что что это если не украинский национализм?
Примерно такая же ситуация со сталинистами и ленинистами. Периодически объявляются люди, которые начинают оправдывать советские репрессии или рассказывать, что латышские стрелки - настоящие патриоты России. Почему-то до сих пор многие отождествляют сталинизм с государственничеством. Но это явная логическая ошибка. Сталинизм с точки зрения государственного управления - это жульничество. Сталинистские патриоты выступают не просто за сильное государство, а за сильное государство с обязательной гекатомбой русского народа, с огромными жертвами. Гекатомбу русского народа они считают объективным обстоятельством и готовы повторить, лишь бы достойный повод нашелся. И не только русского народа, но как ни странно среди, например, чеченцев - сталинистов не найти. Это роднит сталинистов с древними жрецами, которые полагали, что дождь не может пойти, если не принести человеческих жертв, а все кто с этим не согласен - либералы-подпиндосники. Но управлять государством в режиме чрезвычайного положения - это небольшая заслуга. Куда сложнее не допустить чрезвычайного положения. Кстати, именно сейчас ярко видна глупость такой позиции, потому что в понимании подобных патриотов даже провести спецоперацию на обломках бУССР нельзя без того, чтобы не угробить страну чрезвычайными мерами.
Еще одной забаненной группой являются местечковые националисты. Это далеко не все националисты, отнюдь. Местечковые националисты не являются националистами гражданскими, потому что члены разных гражданских наций уважают друг друга и интересы других наций. Какие-нибудь турки с иранцами могут иметь разные национальные интересы, но они уважают друг друга и в быту, и на международном уровне. Это честно. Местечковый же национализм видит исключительно себя и преисполнен гордыни. Примеров на постсоветском пространстве множество, можно взять армянских националистов в связи с Карабахом, потому что эти занимают совершенно шизофреническую позицию. Причем, сидя вечером в интернете с пивом, они горят желанием донести ее до всего мира почему-то через наши площадки. Например, они очень недовольны поведением российских миротворцев в Карабахе, потому что сами свои интересы защитить не могут, но имеют претензии к тому, как их защищают другие. Они отказываются понимать, что нужно просто быть благодарными несмотря ни на что, потому что если миротворцев там не будет, то их с большой вероятностью просто уничтожат. И отнюдь не в интернете, и не только в Карабахе. Но в 1915 год их ничему не научил. В бан - значит в бан.
