Буддисты издревле стремились к свободе. Освобождение от страданий - основа буддистского учения. Будда Шакьямуни стал доктором для больного, закабаленного человечества, найдя и показав Четыре Благородные Истины, ведущие к свободе. Страдание существует, существует причина страдания - желание, существует освобождение - нирвана, существует путь к освобождению от страданий - Благородный Восьмеричный Путь. Это путь к настоящей, подлинной свободе. К той свободе, к которой стоит стремиться.
К свободе так же всегда стремились анархисты. С момента оформления анархического идеала продолжается развитие идеи абсолютной свободы индивида. Анархисты считают, что необходимо создать систему управления обществом, способную обеспечить человеку все условия для индивидуального духовного развития каждому человеку. Дать каждому право реализовать свои способности, не будучи при этом ограниченными капитализмом и государством. Избавить человека от страданий, вызванных устоявшейся системой. Этот идеал должен быть достигнуть путем массового восстания, бунта против несправедливости. К такому бунту прибегали разные люди, находящиеся в разных обстоятельствах. Самыми известными среди анархистов всегда были и будут Петр Кропоткин и Михаил Бакунин.
Найдя себя в идеалах социального анархизма эти люди смогли отказаться от благ жизни и полностью отдать себя борьбе за справедливость. Уйдя из столь противного им общества, они провозглашали свое недовольство. И очень дорого за это платили, но бунт оправдал все. Пожара из искры так и не разгорелось, но еще не вечер, как говорится. Но не суть. Перу Михаила Александровича принадлежит изречение: «...Сатана, вечный бунтовщик, первый свободный мыслитель и эмансипатор миров». Бакунин считал, что Сатана был чуть ли не первым анархистом, так как олицетворял собой бунт против власти Бога. Он указала Адаму и Еве путь к свободе от божественной тирании. И, если был первый анархист, то должен был быть и второй. Генеалогия анархизма сложна, но я могу с уверенностью сказать, что вторым анархистом был Будда Шакьямуни. Да, именно Он. Человек, узревший своими глазами несправедливость мира, отрекшийся от всего и решивший найти выход. И он нашел. Испробовав множество практик и не найдя истины ни в одной из них, Будда садится под дерево Бодхи и там достигает просветления. Но мир с тех пор изменился. В довесок ко всем проблемам мира, существовавшим на момент жизни Будды, прибавилась еще сотня, если не тысяча, новых. Власть стала абсолютной. Кто бы, что не говорил, но отрицать то, что любое государство может сделать все, что ему заблагорассудится с вами или вашими близкими - глупо. Опыт доказал, что запугать, убить, упрятать за решетку можно кого угодно. И тут встает главный вопрос: что делать буддисту? И я даю решительный ответ: примыкать к анархизму! Чтобы избавиться от страданий нужно избавиться и от власти. Власть сама по себе рождает страдания. Власть - это насилие, угнетение, несправедливость. Власть должна быть отвратительна буддисту. Буддист должен быть сострадательным, он должен страстно желать не только своего, но и чужого освобождения. Бодхисаттва Авалокитешвара дал монашеский обет спасти всех и каждого от пут сансары и каждый из нас должен идти к этой цели. Просвещайте народ, объединяйтесь в самоуправляемые союзы, идите по истинному пути! Вы не можете просто игнорировать преступления, совершаемые государством и капиталом, вы должны бороться с этим! Иначе нет в вас настоящего сострадания, просто нет. Как вы можете говорить, что вами движет сочувствие ко всему сущему, когда вы молчаливо соглашаетесь со все злом, что творится в мире, с каждым актом насилия, который вершат властители?
Человек в сегодняшних условиях ограничен политическим укладом. Это не дает ему в полной мере раскрыть свой потенциал. Необходимо заботиться о деньгах, о работе, о прочих социальных обязательствах, без которых в этом обществе не прожить. Эта система плодит невежество и отсутствие желания искать истину. Я же, в свою очередь, говорю, что для достижения идеала, поставленного когда то бодхисаттвой Авалокитешварой, необходимо разрушить оковы государственной и любой иной власти. Анархия - младшая сестра нирваны и достигнув первой, будет проще прийти ко второй, по настоящему пройти по пути, который указал нам Будда Шакьямуни.
Да здравствует Восьмеричный Путь! Да здравствует социальная революция!