Продолжаем путешествие по кирхам Карельского перешейка. Какие-то действующие и в них вдохнули жизнь, какие-то нет и уже давно, но пока есть шанс полюбоваться на архитектуру, ощутить энергетику места, то, безусловно, им надо воспользоваться.
Начало тут:
Заброшенные и не очень кирхи Карельского перешейка: национал-романтический триптих Йозефа Стенбека и история северного модерна.
Кирха Святого Иоанна в Севастьяново (Каукола): Пааво Бьёрка (1933 г.).
Впервые поселение упоминается в 1568 году как карельская деревня Кавгала в Переписной окладной книге Водской пятины Новгородской Руси. Затем бравые шведские рыцари решили немного завоевать Восточную Карелию. В результате, почти 90% коренного населения, которое составляли православные карелы, навсегда покидают Родину и бегут в малообжитые края с диким лесом, что на нынешней Финляндии, и Карелии. А здесь заселились финны-суоми, которые в дальнейшем составили этнос финнов-ингерманландцев.
До успешных подвигов Петра I в начале 1700-х гг. годах и подписания Ништадского мира земли нынешнего Севастьяново принадлежали Швеции. В этот период особое значение приобретает деревня Каукола, принадлежавшая тогда лютеранскому приходу Ряйсяля (Мельниково)- там, где находится третья кирха Йозефа Стенбека.
Каукола (карело-фин) - Дальнее.
Каукола - от личного имени Кауко.
Самостоятельной церковной общиной Каукола стала в 1869 г: тогда законодательно и оформляется финская волость Каукола.
6 июля 1947 г. было принято решение о переименовании деревни Киркко-Каукола в деревню Дубровка. Спустя некоторое время решение изменили на Поречье. Еще через полгода переименовали и уже окончательно в Севастьяново: в честь Героя Советского Союза А. Т. Севастьянова, погибшего в воздушном бою 23.04.1942.
Как добраться?
На электричке с Финляндского вокзала до Кузнечного (3 ч 2 мин): 413Р.
На автобусе №125 из Кузнечного до Севастьяново (направление Шушино): 10-12 мин.
На велосипеде из Кузнечного до Севастьяново: 10 км.
Герб.
В червленом поле с лазоревой волнистой оконечностью серебряная скалистая гора, обремененная девятью зелеными ростками елей в два ряда, поверх нее стоящая прямо серебряная рысь
Первая кирха здесь, на этом же месте, была построена в 1642 г. Затем несколько раз из-за ветхости кирху возводили заново. Предпоследнюю, третью, построили в 1779 г. по проекту Эскила Коллинуса: в 1799 г. была возведена отдельно стоящая колокольня.
В 1909 г. был произведён ремонт по проекту архитектору Ивара Аминова и куплен орган на 36 регистров.
В 1932 г. кирху поджег один психически больной и через год по проекту архитектора Пааво Бьёрка возвели новую, из кирпича, в господствующем тогда в Финляндии стиле конструктивизм/функционализм. На высокой башне находилось два колокола, они были эвакуированы вместе с прихожанами в начале Зимней войны. Крыша была черепичная.
В 1941 году церковь лишилась части колокольной башни, алтарь и скамьи похищены, пол разобран.
После войны кирха была закрыта. Долгое время в её здании размещалась птицефабрика. С 1973 года птицеводство перестало быть рентабельным, и совхоз поменял профиль на животноводство. А храм с 1973 года заброшен был и вовсе заброшен.
В 1996 г. был зарегистрирован евангелическо-лютеранский приход Каукола, при содействии финнов были сделаны значительные попытки сохранить разрушавшееся здание кирхи: была проведена консервация стен.
Приход церкви Каукола официально существует с 1997 года. В нем зарегистрировано около двадцати человек, но на службах часто бывают паломники, туристы. Традиционно в церкви проходит воскресная проповедь, а в специально подготовленной квартире по средам – богослужебные встречи, чтение священных текстов.
При церкви действует воскресная школа, которой занимаются настоятель прихода Виктор Ружинский, его жена Валентина и помощник Дмитрий – устраивают костюмированные вечера, ходят в походы, а зимой играют в хоккей. Через "воскреску" проходит большая часть учеников общеобразовательной школы. Гордость всего посёлка Севастьяново – хоккейная команда «Saintly Kings».
Кстати, у Севастьяново есть свой сайт с акутальными новостями: http://xn--80adbj6bgbrdk4iob.xn--p1ai/
Кирха прихода Лумиваара: Илмари Лаунис (1935 г.).
Окрестности Лумиваары упоминается ещё в летописи 1396 г. Поселок Лумиваара до 1945 г. назывался Кумола, который вместе с деревнями вокруг входили в муниципалитет Лумиваара. Поселок был большой: перед началом Зимней войны (1939-1940 гг.) здесь проживало около 5 000 человек. На его территории находились кирха на 720 прихожан, лесопилка, электростанция, мельница, школа.
Лумиваара (фин.) - снежная гора.
Как добраться?
На электричке с Финляндского вокзала до Яккима (3 ч 34 мин): 525Р.
На велосипеде из Яккима до Лумиваара: 13 км.
На автомобиле из Петербурга: 222 км.
Герб.
В серебряном поле с лазоревой левой ельчатой оконечностью червлёная восстающая лисица, держащая лапами червленое кантеле.
Приход Лумиваара был отделен от прихода Яккима в 1923 г. Решение о строительстве церкви было принято еще в 1922 г. и в том же году проект кирхи был заказан архитектору Эркки Вянянену, вскоре умершему. Проект был закончен его женой, архитектором Эльзой Арокаллио. Однако финансовые трудности не позволили воплотить его в жизнь.
Вновь к идее постройки церкви община вернулась уже в 1930-х гг. Арокаллио отказалась согласовать изменения в проекте, и новый проект был заказан архитектору Илмари Лаунису. Выстроенная им кирха очень напоминает построенную в 1929 году по его же чертежам церковь прихода Вуоксела. Кроме того, в Финляндии у нее есть сестра - кирха в Саари, построенная по аналогичному проекту и тоже в 1935 г.! Приход, кстати, функционирует и по сей день.
После войны здание использовалось как склад. Ныне пустует.
На колокольне раньше висели два колокола: их отлили в Тампере специально для церкви в 1934 г. Колокола провисели там все советское время. Десять лет назад зимой маленький колокол сорвали. Его нашли только весной, в канаве и отвезли в милицию, сейчас он висит на территории отеля в соседнем городе Лахденпохья. По слухам, хозяин отеля выторговал его за бутылку коньяка.
Огромные колокола и золоченый крест простояли в храме все советское время. Лишь в начале 90-х обветшали и были сняты. Крест поставили вовнутрь. Местные были уверены, что весь крест сделан из золота, и пока его чистили, соскребли позолоту.
Усилиями местных жителей и коммуны из потомков местных, ныне живущих в Финляндии, церковь была частично восстановлена в 1993 г. Также был вырублен лес и расчищено кладбище воинов, куда ежегодно приезжают финны. 25 декабря они зажигают свечи в память о павших.
Кирха интересна тем, что здесь частично сохранился интерьер - оригинальные следы настенных росписей (в частности, изображение Христа на алтаре, выполненное Илмари и Сеппо Лаунисами, изображения святых и цитаты из Библии по перилам хоров), у алтаря лежит одна из люстр (всего их было три), сохранились перила на лестнице, ведущей на хоры, а на колокольне один из колоколов до сих пор может звонить, разнося малиновый звон по окрестным лесам и резонируя о местные каменные горы.
Удивительное место в Карелии: заброшенная кирха в Лумивааре.
Кирха прихода Каннельярви: Уно Ульберг (1934 г.).
По существовавшему среди местных жителей преданию в древности на мысу, глубоко вдающемся в озеро Каннельярви (Победное), находилась церковь или часовня. Правдивость легенды подтверждается старым названием местности - Каппалхонгикко, что переводится с финского языка, как сосновый бор у часовни. Кроме того, в 1912 г., при строительстве усадьбы Крузеля на мысе Ниеми, были найдены следы кладбища.
Как добраться?
"Ласточкой" с Финляндского вокзала до Каннельярви (от 45 мин): от 163Р.
Герб.
В серебряном поле с лазоревой левой ельчатой оконечностью червлёная восстающая лисица, держащая лапами червленое кантеле.
Волость Каннельярви была выделена из Уусикиркко в 1921 г. Первое богослужение в новом приходе состоялось в марте 1923 г. в здании бывшей русской дачи, принадлежавшей Марии Кузнецовой.
В 1925 г. было принято решение о строительстве новой кирхи на холме Коккомякки. Проект здания на 700 мест был заказан выборгскому архитектору Уно Ульбергу, но, в связи с нехваткой средств, утверждение затянулось и постройка стартовала только в 1932 г.
Алтарь по мотивам «Египетского бегства» расписал еще один известный выборжец - художник Бруно Туукканен. И в 1934 г. кирху святых апостолов Петра и Павла наконец-то освятили. А в 1939 г. Каннельярви заняли части Красной Армии, и церковь перестала действовать.
После войны церковь долгое время использовалось под хозяйственные нужды, пока в нем не возник пожар, уничтоживший кровлю и внутренние перекрытия. С начала 1990-х гг. в боковой пристройке возродилась деятельность небольшого лютеранского прихода, который действует и поныне.
В 1940-1941 гг. и после войны кирха использовалась, как склад, пока не была сильно разрушена пожаром в 1984 г.
Ныне в небольшой пристройке к церкви действует лютеранский приход церкви Ингрии.
Загадочная Ленобласть. Гид по Каннельярви: заброшенная кирха Уно Ульберга, футуризм, Нобелевская премия, пустыня и Чёртово озеро.
При написании статьи частично использовались материалы со следующих ресурсов:
Книга "Храмы Карельского перешейка" (Лапин И.С.)
Сайт http://xn--80adbj6bgbrdk4iob.xn--p1ai/info/o_poselenii/istorija
Сайт https://nord-ursus.livejournal.com/55926.html?noscroll&utm_medium=endless_scroll#comments
Сайт https://kirkhi.zapovednik.space/sevastyanovo/
Сайт https://kirkhi.zapovednik.space/lumivaara/
Сайт https://antennadaily.ru/2019/08/18/lumivaara/
#карелия #отдыхвкарелии #санкт-петербургиленобласть #ленобласть #кирха #республикакарелия #северныймодерн #архитектура #церкви
Читатель, понравился ли тебе материал? Пиши в комментариях.
Приглашаю тебя посетить ещё несколько дико интересных мест: