Как "не выносить сор из избы", проявить смекалку, поступить правильно?
В течении жизни мы постоянно накапливаем житейский опыт, который помогает ориентироваться в различных ситуациях, порой неожиданных.
И каждый раз, наступая на грабли и набивая очередную "шишку", мы становимся мудрее. И потом, вольно или невольно, стараемся передать свой опыт детям, навязываем им свой социальный стереотип, который не всегда идеален.
Еще сложнее отношения супружеские. Кто за что отвечает, кто какие обязанности должен выполнять, кто должен воспитывать девочек, а кто мальчиков? Или вообще ничего не делить? Как все это разложить по полкам?
Конечно, жизненные ориентиры мы все берем от родителей, знакомых, из прочитанных в детстве сказок.
И вот на сказках остановимся отдельно.
Сказки - это кладезь народной мудрости, облеченной в простую, понятную форму, часто с юмором. В сказках всегда понятно, что один герой поступает плохо, а другой хорошо. Нет серых тонов и это прекрасно.
Сказки начали слагать еще в древние времена, "упаковывая", таким образом, народную мудрость для будущих поколений.
Вот и в древнем Великом Новгороде были свои сказители и свои сказки. О них мало что известно, и возможно, они были бы утрачены безвозвратно, если бы не наши соотечественники, эмигрировавшие в далекие времена за границу и сохранившие редчайшие крупицы народного фольклора.
Благодаря парижанке Ирине Сергеевне Мамонтовой-Серовой, небольшая книжица изданная издательством "Петроград" в 1924 году в СССР, тиражом 4 тысячи экземпляров вернулась в Россию. Это были Новгородские сказки!
В 1993 году, семья новгородских художников Гребенниковых сделала оформление к этим сказкам.
Когда мы с женой начали читать эти сказки, мы смеялись до слез. Сказки напечатаны максимально передавая тот язык, которым говорили наши предки. И он звучит мило и весело. И каждая сказка несет глубокий смысл и мудрость поколений.
Скоро сказка сказывается...
Лучше один раз прочитать, поэтому, знакомлю Вас с Новгородскими сказками прямо на своем канале.
Наговорная водица.
А што, жаланны вы мои, в городу-то у вас на водицу-то шопчут? Слыхали про то, али нет? Наговорной та водица прозываетца, и во кака целевна та вода-матушка! Ото всево помогает. Да вот постой-ко, погоди — не далеко ходить — про себя скажу, как мни-ка этака-то водица помогла. Да вить как помогла-то. Лучше не надобно. Да вот послушайте-ко, как дело-то было...
Это я со стариком-то со своим смолоду-то жисть куды как ладно прожила. А вот под старость-ту и приключись с ним што-то неладное — такой поперешной старичишка стал — не приведи господи. Ты ему так, а ен те этак. Ты ему слово, а ен те — два... Ну, да уж и я-то, родны вы мои, удала была — ен два — а я пять, ен пять, а я десять... Так и такой-то вихорь у нас, бывало, завьетца — хоть святых вон выноси... А разбиратца начнем — виноватово нет!
— Да с чево бы это у нас, старуха. А?!
— Да вить все ты, неладной, поперешной... все ты!..
— Да полно-ко! я ли?!! Не ты ли?! с долгиим-то языком.
— Не я, да ты...
— Ты, да не я. Да и упять пошло-завилось, по всем углам шарахает. И до тово дошодцы было, жаланны вы мои, как это утречком старик с печи ноги-то спущает, и пошло... и пошло... хоть из избы вон беги.
Да спасибо — одна старушоночка надоумила. Так бобылочка, этак изобочки через три от нас жила... Слухала это ена, слухала, да и говорит:
— Маремьянушка, што это у тя со стариком-то все нелады да нелады? Да сходила бы ты, матушка, к старцу-то на гору. На водицу старец шопчет... людям-то помогает... Быват, и тебе поможет.
«А и впрямь,— думаю,— пойду-ко схожу, никто, как Господь...»
Пошла этта я к старцу-то. Гляжу — стоит келейка однооконненька. Я этта в оконышко-то постукотала, и вышел старец-то. Низенький этакой... щупленькой, седа бородушка клинуш-ком...
— Што, грит, раба, надобно?..
— Да вот,— говорю,— батюшко, помоги... Этаки-то у нас нелады со стариком...
— А пожди,— говорит,— маленько... И вынес он, матушки вы мои, водицы в ковшичке, да при мне на эту водицу-то и пошоптал... Вот с места не сойтить, не лгу... Хрест наложил, вылил водицу в сткляницу, да и говорит:
— Вот, раба, как домой-то придешь, да зашебаршит у тя старик-то, а ты водицы-то и хлебни, да не плюнь, не глони, а с Иисусовой-то молитвой и держи в роту-то, покеды он не угомонитца... все ладно и будет...
Поклонилась я старцу, сткляницу-то взяла, да домой. Тольки это ноженьку-то за порог занесла, а старик мой и себя не помнит. А он у меня, покойник, куды как охоч до чаю был. Уж не пропусти с самоваром ни минуточки, а я у старца-то и позапозднилась... Вот этта ен с печи-то...
— Уж эти мне бабы, стрекотухи прокля-тушшии!.. пойдут, да и провалятца...
А я, матушки вы мои, водицы-то и хлебнула, да как старец-то сказывал — не плюну, не глону, с молитвой-то Иисусовой и держу ею в роту-то... Гляжу — замолчал мой старик-то! Это слава тебе Господи — водица-то кака целевная. Это я сткляницу-то за божницу, а сама за самовар, да и загреми трубой. А у старика-то глазы на лоб полезли, себя не помнит:
— Эко неладная-то... не тыим концом руки-то воткнуты...
А я упять за водицу... хлебнула... держу... замолчал, вить, старик-то мой...
Да што ты скажешь, родимы вы мои, и пошла у нас тишь да гладь, да божья благодать!.. Ен за ругань, а я за водицу... Да и слава те Господи! Все пошло, как по- писанному...
Так эво, жаланны вы мои, што водица-то делает... А старик-то мой, покойник, коса сажень в плечах, росту страшенново... Вот эфту притолочину лбом-то вышиб бы... И этаконький-то глоточек таку-то махинищу сдярживал...
Захотелось ли Вам прочитать другие новгородские сказки?
Если Вам понравилось, пишите в комментариях.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, если зацепило.
P.S. Прочитав новгородские сказки, я многое переосмыслил и это не просто слова.
А еще, в истории Великого Новгорода было очень непростое время: страшное разорение. Тогда Москва расширяла свое влияние. Читай здесь о падении Великого Новгорода