Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлый раз мы разобрались с 12 главой Евангелия от Матфея.
В главе тринадцатой Иисус говорит притчами для того, чтобы не каждый его понял. А на вопрос учеников, объясняет:
“Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет” [Матф. 13:11-12].
Как мы выяснили из главы 10 стихи 5-6, Иисус пришел только к евреям, а теперь получается, что и из них не всем дано знать тайны Царствия Небесного.
Дважды в 13-ой главе Христос обращается к авторитету Ветхого завете: к книге пророка Исайи глава 6 стихи 9-10 и 77 псалму. Я же продолжаю искать в тексте “следы” падшего ангела. Здесь упоминается диавол, называемый также “врагом человека” и “лукавым”.
В конце главы Иисус приходит в
“отечество Своё” [Матф. 13:54],
там учит в синагоге, а люди удивляются:
“откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?” [Матф. 13:54-56].
Иисус разочаровался и сказал:
“не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и в доме своём. И не совершил там многих чудес по неверию их” [Матф. 13:57-58].
Наверняка, вы слышали фразу: “нет пророка в отечестве своем”. В Евангелии от Матфея она подается вот так. Кстати, из последней цитаты мы узнаем, что у Иисуса есть четыре брата и сестры.
Четырнадцатая глава начинается с истории гибели Иоанна Крестителя. Как было сказано ранее, он в тюрьме. Попал туда по желанию Ирода, но не того, который приказывал убить младенцев во время рождения Иисуса, а его сына - Ирода Антипы. Чем же его не устроил проповедник? Дело в том, что у Антипы был брат Ирод Филипп I, он женился на племяннице - Иродиаде, которую позднее уступил Ироду Антипе. Кстати, не удивляйтесь, что они все Ироды - это просто родовое имя.
Вот эта связь как раз и вызвала негодование Иоанна Крестителя, о чем он твердил на “всех перекрестках”. А Антипе, в свою очередь, не понравилась такая негативная слава, потому, для уменьшения своей антипопулярности, он решил приглушить обличителя стенами темницы. Но и оттуда доходил до народа глас Иоанна, чем была недовольна уже Иродиада.
Вот однажды, на день рождения Ирода, дочь Иродиады, имя ее здесь не называется, танцевала перед именинником и гостями. Правитель остался доволен и поклялся дать все, что она попросит. Девушка, по совету матери, заказала голову Иоанна Крестителя на блюде. Это и было выполнено.
Дальше описывается как Иисус пятью хлебами и двумя рыбами накормил
“около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей” [Матф. 14:21].
Обратили внимание: женщины и дети - не люди.
Затем Христос отправил учеников в лодке по морю, а когда они уже были на середине, стал их догонять, идя по водам. Апостолы сначала испугались, решив, что это призрак, но потом Петр попросил:
“Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде” [Матф. 14:28].
И тоже ходил, пока не усомнился.
В следующей публикации нас ждет 15-я глава.
Послушать библейскую книгу и поразмышлять, для этого хорошо подходят аудиокниги. Вот, к примеру, Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, на Литрес.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Культура средневековой Японии - начало здесь
Культура средневековой Европы - начало здесь