Так-так-так, что тут у нас? Очередная часть #учительской!
Я надеюсь, мне удалось подробнее рассказать о трех периодах Японии и ответить на вопрос “Как они связаны с мангой и аниме”.
В предыдущей серии я писала про период Дзёмон.
Период Яёй (300 год до н.э - 300 год н.э)
Вслед за периодом Дзёмон наступил период Яёй. Как и предыдущий, он называется в честь особенного типа керамики. В этот период люди начинают возделывать рис, который завезли из Восточного Китая. Что еще завезли из Китая читай тут: https://telegra.ph/Uchitelskaya-Lyubov-i-nenavist-k-Kitayu-06-30
Японцы настолько хорошо возделывали рис, что урожая стало в избытке. “Одни плюсы”!, - воскликнешь ты. “Нет”, - отвечу я.
У одной общины риса больше, чем у другой, а значит первая община богаче. Большое количество риса привело к некоторому расслоению общества: к выделению богатых и бедных.
Параллельно, борьба за урожай стимулировала появление целого ряда культов и ритуалов, направленных на улучшение плодородия почвы. Со временем эти ритуалы войдут в синтоизм - традиционную систему японских религиозных верований.
Синтоистские образы часто встречаются в манге и аниме. Синтоизм основан на вере в существование множества богов и духов, проживающих локально в определенных святынях или во всем мире. Также вера имеет убеждение, что духи пребывают в естественных неодушевленных предметах, фактически, во всех вещах. Для синтоизма первоочередная задача заключается в том, что человек живет в гармонии с природой.
В "Волчице и пряности" люди живут по соседству с божеством-покровительницей урожая.
В "Миёри и волшебный лес" главная героиня оказывается в фантастическом мире, где ее окружают лесные духи и призраки и просят о помощи.
В "Бездомный бог" малоизвестный Бог без собственного храма решает помогать каждому встречному в любых желаниях, чтобы получить хоть какое-то признание.
В синтоистских верованиях, сверхъестественные силы и сущности известны как – Ками. Они управляют природой во всех ее формах и обитают в местах особой природной красоты. Помимо условно благосклонных духов «Ками», в синтоизме присутствуют злые сущности – демоны или «Они» которые в основном невидимы и могут обитать в разных местах. Некоторые из них представлены как гиганты с рогами и тремя глазами. Власть «Они», обычно носит временный характер, и они не представляют собой неотъемлемую силу зла. Как правило, для того чтобы их успокоить, требуется выполнить определенный ритуал.
А еще именно в период Яёй, Китай и Корея становятся для японских островов культурными донорами и оказывают большое культурное воздействие. Позже японская культура будет развиваться самостоятельно и приведет нас в прекрасное будущее, где количество бумаги на мангу уходит больше, чем на туалетную бумагу, а аниме захватывает умы западных жителей и заставляет плакать даже самого черствого бугая.
Курганный период Кофун (250 - 538 гг.)
Кофун означает курган (невероятно!), в котором были захоронены представители и родовая аристократия. И если ты думаешь, что это такой малюсенький курганчик, то ты ошибаешься.
Например, курган императора Нинтоку (середина V в. н. э.) в длину составляет 486 м, в ширину – 400 м, что делает его одной из крупнейших гробниц на планете.
В этот период разрыв между богатыми и бедными значительно увеличивается. Строить курганы могли себе позволить только представители элиты. И этот факт создает проблему: если о жизни могущественных семей мы можем иметь представление на основе исследования самих кофун, то о жизни простого народа археологам известно гораздо меньше.
Кстати, курганы в Японии возникли не из не откуда :) Учитывая, что первые курганы начинают появляться спустя небольшой для истории срок – около полутора веков, можно предположить, что в процессе формирования культуры Кофун Китай оказал непосредственное влияние.
Позже, когда на Японских островах стал популярен буддизм, изменился взгляд на смерть и традиции захоронения. Это привело к затуханию культуры Кофун. Жители Японских островов больше никогда не возвращались к такому способу захоронения, тем более – к той гигантомании, характерной для среднего периода Кофун, когда размеры курганов могли превышать 400 м в длину. Кофун остались в истории, однако и по сей день они привлекают внимание ученых и простых людей – как напоминание о давно ушедшей древней эпохе.
Причем здесь манга и аниме?
Мы все еще находимся во времени, когда Япония перенимает у более развитых стран культуру, которую позже преобразует во что-то иное.
Период Асука (538 - 710 гг.)
Период назван по местонахождению политического центра страны в долине Асука. В это время на островах распространяется буддизм, появляется централизованное государство китайского образца (японцы все еще берут идеи у других), создается первый свод законов и расцветает японская культура под влиянием китайской и корейской культуры, особенно в прикладном искусстве, скульптуре, архитектуре и одежде.
Вместе с буддизмом в Японию проникла культура, которая сопутствовала вере. Монастыри и храмы были местом с разными видами искусства. Храмы выполнялись в традиционном стиле, получившем распространение в Японии: окрашенные в красный цвет опорные столбы, многоярусные черепичные кровли, позолоченная или бронзовая статуя Будды.
Всю эту обстановку дополняли буддийской музыкой и традиционными танцами с масками. Буддийская культура изначально была предназначена для высшего класса, но постепенно начала проникать и в жизнь обычных японцев.
Причем здесь манга и аниме?
Буддизм и синтоизм прекрасно уживаются на архипелаге. У сельских общин вошло в традицию строить рядом синтоистский и буддийский храмы. Считалось, что боги синто надежнее всего защитят Будду от местных злых духов.
В манге и анимации это единение нашло свое отражение. Яркий пример "Наруто".
Существует теория, что вся история о противостоянии Наруто и Саскэ на самом деле символизирует борьбу между двумя основными религиями Японии — синтоизмом и буддизмом. Наруто - синтоизм, Саске - буддизм. Но только объединившись в борьбе со своей «воскресшей» пра-пра-пра... пра-бабушкой они смогли победить.
Период Нара (710 - 794 гг.)
Последний период Японии на сегодня - Нара. В 710 году столицей Японии становится город Хэйдзё (современный город Нара), образцом которого стал город в Китае. В период Нара полностью сформировась и расцвела бюрократическая структура, появились министерства, чины, посты, которые получались благодаря влиянию семьи.
Культура также не осталась без внимания: буддизм стал еще больше проникать в глубь страны, появляется китайское просвещение в школах. Литература тоже подверглась ряду изменений: начали создаваться китайские поэмы, китайская письменность коснулась и законов, однако была еще недостаточно весомой, но именно на её основе создавалась широко известная японская литература.
Проникновение и распространение буддизма сказалось и на архитектурных сооружениях Японии. Появление буддистских храмов датируется 596 годом в Асука-дэра. Можно сказать, что основополагающим и было китайское влияние, однако японцы не стали отходить от своего изначального расположения с юга на север. Характерной чертой являлось наличие пятиярусной пагоды, где содержались мощи великого Будды. Пять ярусов означали каждую из пяти составляющих мироздания – земля, вода, огонь, дерево и железо.
Отличительным предметом архитектуры эпохи Нара принято считать «Великий Храм Востока». Это буддистский комплекс храмов, который олицетворял силу всей страны.
На самом деле, архитектура не сильно поддалась китайскому влиянию, сохранив в себе традиции японцев. Идеология также оказалась не подвластной влиянию и приобрела синтоистический характер. Буддизму пришлось отойти на второй план, отдав главную роль синтоизму. Создавалась прочная основа для развития самой японской культуры, без китайских вмешательств. К концу периода столица была перенесена в Хэйан кё, нынешнее Киото.
Период Нара встречается нам в нескольких аниме, скорее всего, о которых ты не слышал.
- Фух, на сегодня все!
На следующем уроке обсудим периоды Хэйан, Камакура, реставрации Кэмму и период Муромати.
Материал готовился под стрим WELOVEGAMES и Eve - Kaikai Kitan (опенинг "Магической битвы").