Найти в Дзене

Церкви чувашской глубинки. Еще один однодневный веломаршрут

Идея этой велопокатушки по Чувашскому Плато возникла у меня в голове еще минувшей зимой. «Медитируя» над топографической картой очередным морозным вечером, я искал места, где еще пока не сумел побывать, и которые представляли бы какой-то исследовательский интерес. Так взгляд мой упал на 2 интересные церкви в Канашском районе: одна находится в селе Буртасы, а другая — в селе Высоковка Вторая. Вот они: Забегая вперед, скажу, что мне удалось спроектировать (и в компании двух единомышленников — и реализовать) еще один хороший веломаршрут протяженностью около 60 км (собственно, обе вышеприведенные фотографии — нашего авторства). И как-то так получилось, что посвящен он оказался в основном именно церквям: всего мы осмотрели 5 храмов, располагающихся в разных населенных пунктах. В этом очерке я постараюсь показать всё в деталях, а также уделить внимание кое-каким историческим подробностям. Между прочим, у тех двух церквей, что приведены выше на фотографиях, оказалось немало общего — как в арх
Оглавление

Идея этой велопокатушки по Чувашскому Плато возникла у меня в голове еще минувшей зимой. «Медитируя» над топографической картой очередным морозным вечером, я искал места, где еще пока не сумел побывать, и которые представляли бы какой-то исследовательский интерес. Так взгляд мой упал на 2 интересные церкви в Канашском районе: одна находится в селе Буртасы, а другая — в селе Высоковка Вторая. Вот они:

Забегая вперед, скажу, что мне удалось спроектировать (и в компании двух единомышленников — и реализовать) еще один хороший веломаршрут протяженностью около 60 км (собственно, обе вышеприведенные фотографии — нашего авторства). И как-то так получилось, что посвящен он оказался в основном именно церквям: всего мы осмотрели 5 храмов, располагающихся в разных населенных пунктах. В этом очерке я постараюсь показать всё в деталях, а также уделить внимание кое-каким историческим подробностям.

Между прочим, у тех двух церквей, что приведены выше на фотографиях, оказалось немало общего — как в архитектурной стилистике, так и в страницах их истории. Но, впрочем, обо всём по порядку.

Как известно постоянным читателям моего блога из моих предыдущих отчетов, Чувашское Плато интересно еще и довольно сильно овражисто-пересеченным характером местности, впечатляющим количеством искусственных запруд и красивыми просторами, буквально утопающими в зелени, особенно в период первой половины лета. Так что фотографиями пейзажей мой очерк тоже обделен не будет :)

Итак, после того, как я проанализировал все исходные данные, сложилась вот такая картина и вот такая нитка маршрута:

-2

Начало. Село Батеево и окрестности

Выгрузились из электрички на остановочной платформе Батеево, и через какой-то километр с небольшим пути были уже у первой цели — храма Святого Симеона, сродника Господня. Предположительная дата постройки — 1890-е года, выполнен он, как видите, полностью в дереве:

Храм действует, и как нам сообщил один из местных жителей, батюшка несет службу в двух церквях: здесь и в соседнем селе Чубаево. Как-то раз мне доводилось проезжать и мимо него тоже (приложенная ниже фотокарточка датируется 2019 годом):

-4

Долго задерживаться в Батеево мы не стали — у нас впереди были еще 60 километров пути. Едем дальше, и проезжаем мимо первой искусственной запруды:

Далее — мимо еще одной (на противоположном берегу — деревня Атнаши):

-6

И мимо еще одной! Глаз радуется открывающимся пейзажам, голова отдыхает от шумного города и рабочей суеты...

Насквозь проезжаем деревню Карак-Сирмы. На въезде — часовенка:

-8

Далее маршрут пролегал мимо еще очередной (да-да) запруды, которая «обещала» быть не самой обычной еще при анализе картографического материала — весьма масштабная картина была изображена на спутниковых снимках. Что ж, давайте увидим всё своими глазами!

-9

А необычность и масштабность заключались в устройстве инженерных коммуникаций: глубина водосброса оказалась поистине впечатляющей! Пока, по моим впечатлениям, — это «рекорд» для этих краев (а может быть, и всей Чувашии).

Мы постарались, как смогли, сфотографировать это, но — не могу понять, получилось ли с помощью снимков передать всё ощущение масштабности читателям:

Еще немного грунтовых дорог, немного асфальта, и мы приближаемся к первой главной цели нашего небольшого путешествия — селу Буртасы и церкви.

Буртасы. Церковь и святой источник с купелью

Купель (возведенная относительно недавно) оказалась для меня полной неожиданностью: когда я проектировал маршрут, мне не попалось про нее ни одного упоминания нигде. Тем интереснее было посетить ее уже в пути:

-12

Как сообщала информационная табличка, реконструкция купели была произведена в 2015 году при содействии — внимание! — чувашской энергосбытовой компании «РусГидро» (скромно, что тут скажешь! не филиал, а аж целая компания! :) ) Впрочем, ладно, — придираться к этому моменту, возможно, и не стоит, потому как постарались строители действительно на славу. Тем более, что находится купель в полной и абсолютной сельской глубинке, вдали от крупных населенных пунктов.

А напротив — нашему взгляду предстала весьма интересная картина, которую мы даже не знали, как понять... Видите это большое количество непонятных столбов немного в отдалении?

Как произнес тогда мой друг, «Ну во-первых, это эпично!».

Разгадка же выяснилась уже по приезду в город: мои чувашские друзья сообщили, что наблюдаемое зрелище — не что иное, как бывшие плантации хмеля. И действительно, это представляется самым вероятным толкованием.

Мы же далее преодолеваем весьма крутой подъем и, наконец, оказываемся у церкви:

-15

И здесь я ненадолго отвлекусь от «отчетной» канвы повествования, потому что увиденное заставило меня задуматься сразу над несколькими фактами. Достаточно грандиозное сооружение, явно частично отреставрированное не столь давно, но — находящееся в селе, которое и селом-то назвать можно с большой натяжкой: одна-единственная улица в несколько домов... Крупные населенные пункты — далеко, а специально ехать с какой-либо целью в такую глушь будут немногие.

-16

Тем удивительнее было для меня впоследствии прочитать, что активное восстановление церкви началось в 1991 году, в период, когда наша страна переживала полную разруху. В остальном же история — к сожалению! — достаточно стандартна: храм был построен давно (еще в 1878 году на средства прихожан), в 1950-е годы оказался «закрыт» коммунистической властью, и лишь годы и десятилетия спустя — начал обретать вторую жизнь.

Обращает на себя внимание и двухэтажное сооружение всего этого архитектурного ансамбля. Возможно, были (или есть?) планы по созданию здесь монастыря?

Детская площадка, каким-то образом «затесавшаяся» на этой территории:

-18

Уделяем еще немного времени осмотру, и держим путь дальше.

-19

Высоковка Вторая. Еще одна церковь и еще один святой источник

А дальше нас ожидал весьма протяженный 20-километровый «перегон» — частично по грунтовым дорогам и традиционным для Чувашии «прыг-скоком» по холмам, частично — по асфальту (разной степени состояния — от нормального до полностью «убитого»).

На подъезде к деревне Орнары встретился мост через реку Средний Аниш с вот таким ограждением. Смысл увиденного так и остался для нас непонятным (зачем? для чего? от кого?..)

-20

Делаем краткую передышку на очередной искусственной запруде у деревни Задние Яндоуши:

-21

И направляемся ко Второй Высоковке. Пришлось даже преодолеть участок песчаной дороги, чего я в этих краях никак не ожидал увидеть (грунт и глинозем — стандартные типы почвы в этой местности, но наличие песка меня неслабо удивило, да и не только меня).

Наконец, церковь показывается на горизонте:

-22

Позабавил находящийся рядом указатель (видимо, сделанный для «особо альтернативно одаренных»):

-23

И подъезжаем ближе:

-24

Помните, в самом начале этого очерка я упоминал, что во многом две описанные церкви — похожи? Это действительно так: помимо некоторого сходства в архитектурном стиле (полагаю, очевидном для читателей), исторические аспекты тоже аналогичны во многом. Годы постройки храма во Второй Высоковке — 1870-е, средства на постройку также выделили местные прихожане. И точно так же церковь была закрыта в эпоху насаждения коммунистической идеологии, и новую историю храм начал обретать лишь в конце 1980-х годов.

-25

И точно так же, как и в Буртасах, располагается это весьма величественное сооружение в глубинке, вдали от цивилизации, в селе, состоящем из одной улицы... А еще роднит их расположение на высоте, благодаря чему их видно внимательному путешественнику, исследующему эти края.

Вот только много ли нас, таких путешественников, исследующих полузабытые страницы истории в абсолютно непопулярных и малоизвестных местах?..

Тем временем, здесь у нас была еще одна цель — карты говорили, что поблизости есть святой источник и купель (еще одно обстоятельство, роднящее эти места с Буртасами, кстати). Мы потратили некоторое количество времени, и с третьей попытки нашли спуск и дорогу к купели:

-27

Благоустройством купели занимались наши «старые знакомые» — всё та же корпорация «РусГидро». Но «что-то пошло не так»: вода из купели ушла (практически полностью), а нам удалось задокументировать лишь некоторые детали:

-28

Вокруг — пересеченная и овражистая местность:

-29

Через овраг сооружен пешеходный мостик, который, когда-то, наверное имел достаточно большое значение, но сейчас — полузаброшен и, похоже, уже не поддерживается местными жителями в должном состоянии:

-30

А наш маршрут, тем временем, близится к завершению. Пора выдвигаться в сторону электрички и села Малые Кибечи.

Малые Кибечи. Храмовый комплекс

Очередная остановка по пути на очередной запруде:

-31

И, наконец, оказываемся почти на финишной точке — грандиозному храмовому комплексу в селе Малые Кибечи:

-32

Каким-то образом здесь весьма органично совместились традиции и деревянного зодчества, и кирпичного. И снова — что примечательно — многое было сделано в 90-е года, в период полной разрухи новейшей истории нашей страны.

Еще один фотоснимок в вертикальном ракурсе:

-34

Но есть в Малых Кибечах и другая церковь, практически полузабытая — храм Матроны Московской. Мне не удалось узнать, является ли он действующим, но — похоже, вряд ли. Во всяком случае, увиденное мною говорило скорее о том, что храм уже не посещаем.

Какой контраст мы можем наблюдать в сравнении этой несчастной и полузабытой церквушки по сравнению с величественным храмовым комплексом, не правда ли?

-35

Еще кое-какие факты и наблюдения

Я специально вынес некоторые моменты в отдельный подраздел, чтобы не нарушать общую сюжетную канву повествования. Так что кому интересно — велкам, эти подробности весьма любопытны.

Импортозамещение по-чувашски!

На фото — продукция компании «Урмарский напиток» (и мой друг, радостно и с удовольствием поглощающий собственно сам напиток), но вся «соль» даже не в этом. А в том, что трубочка для питья была изначально уже внутри бутылки! Такой вот приятный бонус со стороны производителя! :)

-36

Велосипедная жизнь чувашской глубинки

На фото ниже может показаться, что в этом нашем веломаршруте принимало участие много людей. Но на самом деле — нет. Большинство велосипедов принадлежат местным жителям — для них это основной вид транспорта в этих краях.

-37

И еще несколько фотографий пейзажей

Что же, конечно, это был далеко не последний проложенный мной веломаршрут в этих краях. Многое уже было исследовано, но, возможно, еще больше — предстоит исследовать. О чем я и буду, как и раньше, периодически писать тут (хотя регулярности отчетов, ввиду большой рабочей загруженности, не обещаю).

Но, тем не менее — подписывайтесь! Будет интересно ;)