Итак, друзья, данной статьей я хочу пока временно "приостановить" расследование версии причастности манси. Кто не прочитал мои две недавние очень "емкие" статьи на канале "Буря над Отортеном" -рекомендую: "Манси, ханты, остяки и вогулы. Война на Перевале Дятлова." и "Манси, ханты, остяки и вогулы. Перевал Дятлова.
Без серьезного прочтения и понимания самой жизни манси и хантов, их "смысла жизни", обычаев и традиций, их истории- невозможно само понимание, что же там творилось на Перевале и что было в самом Ивдельском районе, а конкретнее-на запад и на север от Вижая.
Мне недавно написал наш Виталий : "..Просто Буря, я не вижу смысла искать истину, её нет." Ответ мой таков-для меня смысл и истина это общение с вами, дорогие друзья. И мне это очень нравится. Для меня Истина -это путь.
Я в основном опубликую тут разные редкие фотографии и подведу некоторые итоги, а то в этих "разборках" Бахтияровых, Анямовых, Куриковых и Самбиндаловых и прочих мансийских кланов можно "голову сломать"-кто есть кто, и кто там где был и что делал? Особенно если манси сразу не говорили правду, представлялись вымышленными именами, а Прокуратура и следствие нам так истину и не показало.
Решать , конечно, вам, друзья -причастны манси или нет. Но я уверен, что наши манси многое знали и видели, но никаких их "серьезных" показаний, проливающих свет по УД дятловцев мы не видим. И тут есть несколько вариантов: первое-манси врут, но как мы знаем-манси по жизни не умеют врать, недоговаривать, да,могли. Второе: со слов Коротаева нет протоколов основных допросов манси, что проводил лично он. И вот тут я Коротаеву верю. Третье: в большинстве своем взрослые манси были безграмотны и сами писать и читать протокол не могли. Переводчиком в основном был депутат манси Куриков. Мог ли он что-то не так переводить ? Наверное ,мог. А мог что-то не так следователь записать и "подсунуть" на подпись ? По УД студентов, я уверен, что могли. Но -выводы делать вам.
Вверху карта Вижайского района, где показаны основные места где были избы (юрты) клана Бахтияровых в то время. Я бы еще "добавил" район слияния рек Малая и Большая Тошемки -это в выше на 2-3 сантиметра большого красного овала на плане -там стояли юрты Александра Прокопьевича Бахтиярова. Помните, того, кто повесился в 1961-м году.
Наш Виталий недавно выразил сомнение -а мог ли ( и смысл) Александр Прокопьевич Бахтияров сам повеситься ? У него возник такой вопрос. Я постараюсь прояснить : 1. Бахтияров Никита Яковлевич родился в 1879 году-главный шаман (осужден и репрессирован в 1938 году). 2. Александра Прокопьевича Бахтиярова (1910 г.р.)- стал главным шаманом после Никиты Яковлевича. По совместительству-председатель колхоза. По словам некоторых манси его называли "Сашка-убийца дятловцев". Повесился. 3. Бахтияров Николай Якимович (1930 г.р.)- стал "главным шаманом Вишеры" -после смерти Александра Прокопьевича. Тоже повесился на 64-м году жизни. Это про него замечательная статья написана "КОГДА УМИРАЮТ ОЛЕНИ,
ТОГДА УХОДИТ И ПОСЛЕДНИЙ НА ВИШЕРЕ ШАМАН."https://vk.com/wall-126338650_1573
Я вам, друзья (и Виталию тоже) могу сказать одно-не нашелся бы никогда у манси и хантов никакой бы "смельчак", который бы вот так взял, и повесил бы шамана! Это значит, что в голову манси такое бы даже и не могло прийти. Совсем не могло. А вот самоубийство присуще тем народам, особенно если что-то в его мансийской жизни пошло не так. Допустим, просил-просил Бахтияров своих духов о помощи, просил изменить ситуацию, совершал все обряды-а ничего не помогло. Что будет в данном случае шаман считать? Только одно: что духи отвернулись от него и его рода, ну а если отвернулись и перестали помогать-то и жить незачем.
Решает шаман, что иссякла его шаманская сила. А если еще в организме "присутствует" воздействие спирта- то тут "манси могут многое", даже очень !
Итак, итоги: После 1959 года, в течении 2-3-х лет у кланов манси Бахтияровых и Анямовых было "официально" (по домовым книгам) убито или по словам заболело и умерло по три взрослых мужчины. А может и больше -но я пишу про подтвержденные случаи. Не считая самоубийства шамана А.П, Бахтиярова. И где-то в 1962-м году мансийские кланы сели за стол переговоров, помирились и решили создать новый общий поселок: Тресколье или Керасколье (Керас-колын-я-павыл) Координаты: 61°37'31"N 60°2'3"E . Это совсем рядом со Вторым Северным, где-то в километре от него, но на другом берегу Лозьвы и метров в 300-х от реки. Читайте в моей статье "Керас-кол-павыл-я — «Дом у скалы на реке». Уроки географии. Перевал Дятлова." Очень рекомедую. https://zen.yandex.ru/media/id/601f01ab9966a83871f8f9bb/keraskolpavylia--dom-u-skaly-na-reke-uroki-geografii-pereval-diatlova-60dc9358105992601a88b250
Деньги, на все это скорее всего выделил Николай Анямов, помните-тот, что нашел упавший самолет с мешком золота возле Чистопа. И переехало туда со всех кланов жить в 1963-м году всего лишь 7 или 8 семей, столько же было там и домов. И еще статья " О чем молчит Отортен. "Сашка - убийца дятловцев".
Версия: почему началась эта мансийская война ? Большую часть пути группа Дятлова проходили сначала по территории Куриковых, а потом по территории клана Анямовых, гора Хой- Эква тоже их территория. Хотя там и была недалеко юрта Самбиндаловых ( на северо-восток). Это всего в 15-17 километрах от Второго Северного вверх по Лозьве. Допустим, что во второй половине января манси там праздновали свой ежегодный праздник, допустим (его описывал штурман Карпушин, который видел все подобное с борта самолета годами ранее). Была информация, что у манси и хантов на такие праздники доставляются котлы (казаны) такие большие, что входило по 3 оленя-на всех гостей. Представьте-это котел литров на 150-200 как минимум.
Допустим, что дятловцы наткнулись на тропы в районе Хой-Эква, ведущие на вершину горы, остановились и решили посмотреть, помните запись в дневнике : "...Сейчас мансийская тропка строго сворачивает на юг.... Сейчас мы сидим трое: Рустик, Юрка и я. Ждем остальных. На ночлег остановились недалеко от лыжни." Вроде это писала Зина Колмогорова, а Люда ушла с основной группой. Так вот -по мансийским меркам присутствие женщины на священном месте-это осквернение всего этого места и неважно: взяли что-то ребята или нет. За что Люда и пострадала впоследствии больше всех. Но это -только версия. Кстати, писать , что остановились на ночлег рядом с лыжней- какой-то абсурд: если лыжня своя, то где же ещё ? А вот если рядом с мансийской лыжней (тропой)-это уже интересная информация, согласны ?
Вверху я показал как хоронят обычно простых манси: просто прикапывают в земле и сверху кладут несколько бревен, оставляют небольшое окошко и периодически рядом с этим окошком оставляют водку (спирт) и еду. А вот шаманов хоронят на "столбах", примерно так, как мы видим на фото у наших студентов. Не исключено, что ото и было сделано у Хой-Эквы. А если не исключать, что дятловцы не только побывали на каком-то священном месте, а и кто-то из них "прихватил" какую-нибудь ценную безделушку -то манси могли очень сильно "обидеться".
Вот ещё одно мнение уральского эксперта по манси Алексея Слепухина, который много лет занимается историей и традициями этой народности:
"Никогда не было у манси никакого дурмана. У них даже такого понятия в обиходе НЕТ. Это исключительно русское слово, никакого отношения к словарю
манси оно не имеет. /И, я думаю, наверняка придумано самим Стёпочкиным/. Для окуривания своих святилищ они ВСЕГДА использовали обыкновенную ЧАГУ.
И это часть религиозного обряда, и поэтому окуривание им палатки туристов совершенно ИСКЛЮЧЕНО (имелось ввиду, что туристов "выкурили" из палатки таким образом-прим. моё)
Кроме того, в тех местах, по которым шли Дятловцы - вообще НЕТ никаких святилищ."
Как я могу относиться вот к таким горе "исследователям-экспертам" типа Слепухина, если мы точно знаем, что дятловцы несколько таких священных мансийских мест однозначно проходили?
Более того, кто помнит -у меня была целая статья, посвященная тому, что на склоне горы Отортен, поднимаясь со стороны Лозьвы туристической группой был найден "Замок Никиты Бахтиярова" (практически пещера) и есть фотографии данного места . Кто не читал -пишите, вышлю ссылки. И это практически южный склон Отортена... Тоже священное мансийское место, которое описывалось в одной статье: Игорь Попов, ныне тоже покойный глава Вишерского заповедника, в свое время часто бывал на севере в геологических партиях рассказывает:
" У Бахтиярова, — повествовал он, — среди скал в верховьях реки Лозьвы была потайная расщелина, где Никола хранил аммониты и каменную лягушку. Аммониты – красивые мезозойские ракушки, завитые спиралью и с золотистой поверхностью. Взятки духам «верхнего мира». А каменную лягушку, действительно похожую на натуральную, Бахтияров где-то подобрал и завернул в бесчисленное количество платочков. Это был тоже дар идолам – чтобы охота и рыбалка ладились, олени плодились. А идолов у Николы было два – старый Илюша и молодой Андрюша."
Вверху на фото: "главный трофей" данной мансийской войны: Александра Васильевна Бахтиярова по итогам этой войны стала женой Николая Васильевича Анямова. И наступил мир.
А почему возникла данная мансийская война, спросите вы меня ? Точных сведений нет, но есть только версии, что за сохранность тех священных для манси лет отвечал клан Анямовых-это их территория. И кто-то из Анямовых, например проговорился об этом "чужеземцу" -то вот вам и причина: чужие люди пришли туда и осквернили (разграбили) святыню.
Убили Анямова и в ответ получили убийство Бахтиярова и пошло-поехало... Читаем, думаем, спорим. Истина -рядом.