Краткое содержание главы "Корах"
Бэмидбар (Числа) 16:1-18:32
Корах при содействии Датана и Авирама - давних врагов Моше - поднимает бунт, оспаривая лидерство Моше и первосвященство Аарона. К нему присоединяются 250 виднейших лидеров общины, которые приносят священное воскурение, чтобы подтвердить свою пригодность к священнослужению. Земля разверзается и поглощает бунтовщиков, а небесный огонь сжигает их воскурения.
Среди евреев вслед за этим разражается эпидемия, которую Аарону удается остановить принесением воскурений. Посох Ааарона расцветает и приносит плоды миндаля в качестве чудесного знака о том, что его первосвященство предопределено Свыше.
Всевышний дает заповедь об отделении трумы (возношения) от урожая зерна, вина и масла, а также первенцев скота в пользу коэнов.
В главе Торы, которая называется “Корах”, рассказывается о восстании этого самого Кораха против пророка Моисея и о том, как сурово Всевышний покарал и зачинщиков этого бунта, и всех участников. Однако кое для кого все закончилось хеппи-эндом…
Некто Он бен Пелес, в начале рассказа упоминавшийся среди бунтовщиков, когда настал назначенный час икс, не вышел на “сенатскую площадь” в пустыне и не оказался среди тех, кто пострадал. В результате спасся и он сам, и вся его семья.
Известно из устной традиции, что мы здесь имеем дело с классической ситуацией “шерше ля фам”.
Дело в том, что, если жена Кораха постоянно подзуживала мужа, настраивая его против Моисея, сравнивая лузерство Кораха с успешностью его кузена, то жена Она сказала мужу просто: “А оно тебе нужно?” И вот эти простые слова простой еврейской женщины возымели магическое воздействие. И спасли и мужа, и семью.
Рассказывается в Талмуде, что, в то время как жена Она в разговоре с мужем приводила самые простые доводы (ну, может быть, подкрепляя их скалкой – об этом традиция умалчивает), жена Кораха убеждала мужа, приводя сложнейшую аргументацию, с аллегориями, притчами и т. д. И, в общем, убедила – себе же на погибель.
Из этой истории мы можем извлечь пару симметричных уроков.
Ну, во-первых, сопоставляя этих двух жен, мы должны заключить, что знания и мудрость без духовной подоплеки мало чего стоят. И не всегда могут привести к хорошему.
А с другой стороны, нужно понять, что, если человек может позитивно повлиять на другого, помочь ему или, может, даже спасти, то его недостаточный уровень знаний, мудрости, духовного развития и т. д. не может быть оправданием для того, чтобы увиливать от этой миссии.
Кроме того, эта история напоминает нам о том, что еврейская женщина – она не просто “коня на скаку застрахует и горящую избу продаст”, а является на самом деле источником высочайшего вдохновения и обладает силой убеждения, способной изменить ход истории.
Ну, или просто спасти свою семью.
Р-н Эли Коган
Материал взят с сайта ru.chabad.org