Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ЙОГА+

Практика: простирания

В последние несколько лет практика простираний стала очень популярной. Особенно часто её рекомендуют при проработке отношений с родителями. Действительно, этот элемент буддисткой йоги весьма эффективен во многих аспектах жизни. В первую очередь, в избавлении от гордыни и негативной кармы, во вторую - в накоплении благ. Тибетские практики отличаются своей простотой, доступностью и эффективностью, отчего часто бывают недооценены. Так же и с простираниями, при всей своей простоте выполнения они несут большую пользу как практикующему, так и миру в целом. Земные поклоны, коими и являются простирания, существуют во многих религиях. Касание земли пятью точками тела, коленями, ладонями и лбом, есть и в христианстве, и в мусульманстве. У каждой конфессии свои особенности, но суть поклонов одна - очищение и смирение. Выполняя простирания, мы действуем на трех уровнях: тело, речь и ум. Телом - совершая поклон. Речью - произнося словление перед поклоном. Умом - концентрируясь на благостных мыслях

В последние несколько лет практика простираний стала очень популярной. Особенно часто её рекомендуют при проработке отношений с родителями. Действительно, этот элемент буддисткой йоги весьма эффективен во многих аспектах жизни. В первую очередь, в избавлении от гордыни и негативной кармы, во вторую - в накоплении благ.

Тибетские практики отличаются своей простотой, доступностью и эффективностью, отчего часто бывают недооценены. Так же и с простираниями, при всей своей простоте выполнения они несут большую пользу как практикующему, так и миру в целом.

Земные поклоны, коими и являются простирания, существуют во многих религиях. Касание земли пятью точками тела, коленями, ладонями и лбом, есть и в христианстве, и в мусульманстве. У каждой конфессии свои особенности, но суть поклонов одна - очищение и смирение.

Выполняя простирания, мы действуем на трех уровнях: тело, речь и ум. Телом - совершая поклон. Речью - произнося словление перед поклоном. Умом - концентрируясь на благостных мыслях о Боге, Гуру или том качестве, к которому стремимся.

ТЕЛО

На уровне тела, при выполнении простираний, мы задействуем огромное количество мышц. Мышцы, в свою очередь, разгоняют лимфу. От наклонов активизируется работа сердечно-сосудистой системы. Оздоравливаются позвоночник и суставы. И 108 повторений станет серьезной тренировкой даже для опытного практика или спортсмена. Поэтому начинают с трех простираний, увеличивая до 12, далее до 21, и только при спокойном выполнении пробуют делать 108. Навредить себе простираниями, при грамотном выполнении практически невозможно.

РЕЧЬ

Перед каждым простиранием можно читать любую мантру, или те слова, которые сейчас имеют отклик в душе. Одна из мантр, используемая ламами

ЧАК ТЦЕЛЬ

«я очищаюсь телом, речью и умом от недобродетели и прошу даровать достоинства трех драгоценностей Будды, Дхармы и Сангхьи»

Так же мантра, увеличивающая заслуги, читается перед всей практикой (руки на уровне сердца)

НАМО МАНДЖУШРИЕ
НАМО СОШИРИЕ
НАМО У ДАРМА ШРИЕ СОХА

УМ

На уровне ума мы концентрируемся на тех благих качествах, что хотим привнести в свою жизнь и жизнь всех живых существ. Желаем себе и миру просветления.

Когда и как делать

Простирания можно выполнять в любое время. Благоприятно делать в 8, 15, 30 лунные сутки. Считается, что выполнение трех простираний с утра приносят благо в дела этого дня.

Практика довольно простая, но имеет свои нюансы. Из положения стоя, выравниваем тело, потянувшись макушкой вверх. Руки складываются так, чтобы большие пальцы были согнуты, образовав место, где мысленно сидит Будда. Сложенные вместе руки символизируют единство метода и мудрости. Далее касаемся руками по очереди: макушки – намерение достижения просветления, затем лица – очищение речи, груди – очищение тела. Затем встаем на колени, потом ставим руки на землю и проскальзывая руками по полу, ложимся вытянув руки. Собираем сложенные ладони над головой, возвращаем руки на пол и отталкиваемся, встаем на колени, и на ноги. Повторяем.

Данная практика не требует специальной физической подготовки. Благодаря этому, она доступна практически каждому. Можно практиковать с «зерном», то есть с намерением или определенной задачей, например просьбой или мечтой. Можно практиковать с благодарностью или покаянием. А можно практиковать без определенной задачи, концентрируясь на выполнении самих движениях, затем на уровне осознания, что движения выполняются, и далее – выход в состояние динамической медитации. В ней нет времени, мыслей или ощущений. Лишь слияние телесной, умственной и эмоциональной осознанности.

В любом случае, практикуйте с благими помыслами!

ОМ