Ничто великого будущего Москве не предвещало. Обычный сторожевой городок, который между делом основал Юрий Долгорукий. Хотя и «основание» это условно: люди жили на Боровицком холме и в окрестностях ещё в бронзовом веке (II тысячелетие до н. э.). Сначала обитали в этих местностях финно-угорские племена, а к Х веку приходит на территорию нынешнего Кремля славянское племя вятичей.
Ну мало ли тогда было и племен, и холмов красивых, и поселений укрепленных… Автор Повести о зачале Москвы совершенно искренне недоумевает: «И почему было Москве царством быть, и кто то знал, что Москве государством слыть?». И когда стало ясно, что быть Москве и царством и государством, прошлое Москвы пришлось оформлять в официальную версию, т.е. записать легенду о возникновении Москвы. А Россия, как известно, страна с непредсказуемым прошлым.
Одна из самых популярных (и достоверных) легенд о возникновении Москвы – легенда о красных сёлах боярина Кучки. Версий много, но если пересказать её кратко, то дело было так: шёл как-то через местности у Боровицкого холма князь Юрий Долгорукий, и увидел он там красивые сёла, и принадлежали эти села боярину Кучке. Юрий Долгорукий решил остановиться погостить в этих сёлах, о чём боярин был тут же извещен. Но не обрадовался Кучка такому высокому гостю и отказал ему. В общем, произошел конфликт: Юрий Долгорукий приказал Кучку казнить за неуважение, а сам взошел на высокий Боровицкий холм, осмотрел те местности, и так они ему понравились, что приказал он поставить на берегу Москвы-реки крепость и назвать её именем реки, на берегу которой она стоит.
История имеет продолжение, уже документально подтвержденное. Зачем-то женил Юрий Долгорукий своего сына Андрея (в будущем прозванного Боголюбским) на дочери Кучки, Улите. Народная молва решила, что такой нелогичный поступок может быть объяснен только необыкновенной красотой Улиты. Но, похоже, дело было немного в другом.
В 2015 году реставраторы сделали сенсационную находку – древнейший датированный памятник Северо-восточной Руси. В Спасо-Преображенском соборе в Переславле-Залесском было обнаружено граффити, в котором был список из 20 заговорщиков, убивших Андрея Боголюбского в 1174 г. Князь был убит после того, как по его решению был казнен брат его жены. Надпись об убийстве содержит полный перечень имен убийц и проклятия им. Вероятно, это официальный текст, который был разослан по всем городам епархии и увековечен на стенах их храмов в назидание потомкам.
Так вот причем тут вятичи, и почему красота Улиты тут не причем. Если конфликт между Юрием Долгоруким и Кучкой и был, то скорее всего уже после того, как состоялась свадьба. Этот союз мог показаться явным мезальянсом – сын князя (кстати, претендовавшего на титул великого князя) и дочь боярина из московских лесов. Но, судя по всему, Кучка был предводителем обитателей этих мест – вятичей. Изначально на Руси власть князей не была безграничной. Её ограничивала потенциальная военная сила народного ополчения. Особенно здесь, на землях, покрытых глухими лесами, конница ещё долго не играла решающей роли, а массы знакомых с применением оружия мужчин, местных жителей, оказывались сильнее пусть профессиональных, но более малочисленных дружинников князя. К тому же, репутация у вятичей была не очень хорошая. Вспыльчивые, чуть что – сразу за оружие, частично даже некрещенные. У киевских князей даже было выражение «пойти в вятичи», а иеромонах Киево-Печорской лавры Кукша был убит вятичами за свою проповедническую деятельность вятичами в 1114 году, а это спустя 126 лет со дня официального крещения Руси.
В общем, в попытке укрепить отношения с таким человеком через династический брак есть уже и смысл и логика. А Андрея Боголюбского всё равно жалко… Мне кажется, хороший человек был. Церковь Покрова на Нерли построил…
P.S. А это собственно Андрей Боголюбский. Это реконструкция внешности по черепу. Но почему у него такая нетипичная для русского князя внешность, это уже другая история...