Донской монастырь в Москве основан в конце 16 века. Здесь, в большом соборе находится чудотворная Донская икона Божьей Матери. Он притягивает меня своей богатой историей. Хочется снова побыть под этими старинными сводами собора. Здесь прохладно, тихо, полутемно, но не мрачно. С икон внимательно взирают Спаситель, Пресвятая Богородица, Святые, освященные мерцающими огоньками свечей.
Утренняя служба уже закончилась, а вечерняя еще не началась. Можно спокойно постоять, помолиться, приложиться ко Святым образам, мощам Святого Патриарха Тихона. Он всё слышит, с ним можно поговорить, как с живым, чувствую это. При жизни он был добрым человеком, сейчас такой же. Впрочем, там, у Господа, других и не может быть. Хорошо, спокойно, мирно.
С этими благодатным настроем покидаю собор и иду осматривать Некрополь. Несколько лет назад мы были здесь с сыном. Остались незабываемые впечатления. О них можно прочитать здесь. Публикация называется "Кладбище Донского монастыря. Аномальные приключения"
Хочется побродить тут снова и более детально осмотреть всё, что в прошлый раз не успели. Сделать новые фото.
Снова лето и на кладбище не безлюдно, видна большая группа паломников. Но, несмотря на это, как и в прошлый раз, входя сюда, чувствую какой-то мандраж, поэтому начинаю в уме молиться.
Подходя к могилам, читаю имена на памятниках и молюсь об их упокоении. Собираюсь обойти всё кладбище, но больше меня интересуют древние захоронения и надгробия. Сюда ведь свозили много памятников с других старинных кладбищ , во времена, когда разрушали монастыри. Поэтому, некоторые памятники стоят так хаотично, близко друг ко другу. Не под всеми есть захоронения. Тем не менее, они интересны, хранят запах ушедшей эпохи.
Самые старые, находятся вокруг малого собора. Они сделаны в виде каменных гробов, покрытых мхом. На них трудно, или совсем невозможно различить надписи. Это захоронения 17-18 века. Здесь почему-то нет христианской символики, а некоторые из памятников выглядят и вовсе непривычно, в виде каких-то деревьев. Есть памятники в виде каменных крестов, урн, обелисков.
Кстати, один из обелисков, относят к надгробию небезызвестной помещицы Дарьи Салтыковой, замучившей много своих крепостных. Она была осуждена к заточению в Иоанно-Предтеченском монастыре, где и скончалась. Эту информацию я услышала от экскурсовода, как раз в это время оказавшегося в этом месте. На памятнике Салтыковой нет никаких надписей, но о нем известно людям, которые приходят сюда просить о своих близких, заточенных в тюрьму. Вот такие, непонятные мне события, происходят здесь.
Обелиск находится неподалеку от другой могилы, относящейся к роду Салтыковых. Это могила статской советницы Марьи Ивановны Нарышкиной, урожденной Салтыковой. Над ней установлена сень с красивым надгробием, с белокаменной скульптурой, скорбящей над урной дамы, в греческой тунике. Видно, что за могилой ухаживают и недавно реставрировали.
Вообще, здесь на кладбище сейчас идут масштабные реставрационные работы памятников. А также стен и башен монастыря и большого собора.
Мне показалось, что некоторые из памятников, которые я видела раньше, претерпели изменения.
Это большое распятие Иисуса Христа на могиле Михаила Михайловича Богословского (1898г.), являющееся предметом поклонения. Оно, было отреставрировано в 2018 году, и покрашено зеленоватой краской, скрывшей следы кровоподтеков, или покрылось патиной. О Михаиле Богословском известно, что он учился в духовной семинарии, работал писарем и бухгалтером сохранной казны Московского Опекунского совета. Сын его был Академиком. Почему же иногда кровоточит распятие на его могиле?
Такие же изменения произошли и с надгробием на могиле Анны Кожуховой. Оно значительно позеленело.
Но, некоторые из надгробий, раньше бывшие в плачевном состоянии, сейчас очень качественно отреставрированы.
Приведены в порядок склепы.
Я сделала новые фото часовни с мозаичной иконой на могиле промышленника Левченко. Запечатлела красивую мозаичную икону Богородицы над входом. А сзади часовни увидела покосившийся скромный памятник и могилу Ивана Васильевича Крылова.
Неподалеку есть памятник художнику Василию Григорьевичу Перову.
Здесь собраны потомки многих известных родов России, но есть и не очень известные (возможно, только для меня).
Например, как это скромное надгробие, на могиле одиннадцатилетней девочки Кати Ласточкиной. Кто-то оставил ей в подарок игрушки.
На некоторые надгробия присели голуби.
Возле этих новых могил была группа паломников со священников. Он рассказал, что тут покоится прах Антона Ивановича Деникина и писателя Ильина, перевезенный сюда из-за рубежа. Всего 5 могил, простите, не запомнила всех.
Очень красивы скульптурные надгробия 18-19 веков. Ангелы, скорбящие женщины, урны, колонны, барельефы. Веяния античной культуры.
Один их отреставрированных склепов, принадлежит Ивану Ивановичу Козлову. Это даже не склеп, а беседка с решеткой и крышей на массивных колоннах. Здесь целая скульптурная группа в виде постамента с урной (тогда ведь еще не было крематориев, откуда же урна?), на которую опирается дама в тунике с открытой грудью, а с другой стороны лев ( в наших-то краях), здесь же барельеф с портретом самого усопшего. Обратная сторона подробно повествует, кому и кем сооружен этот внушительный памятник:
«Под сим камнем погребено тело действителный тайный Советникъ, Сенаторъ, Орденовъ Святаго Александра Невскаго и Святой Анны 1-й степени Кавалеръ Иванъ Ивановичь Козловъ.
Род: 1716 года марта 26 дня.
Скон: 1788 года июня 18 дня.
Сей памятникъ поставленъ Ему Сыномъ его Действительнымъ Стацкимъ Советникомъ Иваномъ Ивановичемъ Козлвымъ». (Орфография оригинала сохранена).
Вот такая преемственность поколений, сын поставил памятник отцу и себя не забыл увековечить. Оба Иваны Ивановичи Козловы. Кстати, никаких христианских символов на сем величественном сооружении не обнаружено. 18 век. Начал карьеру при Анне Иоановне в 1733 году, продолжил при Елизавете Петровне, и завершил при Екатерине- 2. Вполне успешно прожил свою жизнь, добился почестей и наград и избежал гонений. Какими же качествами надо обладать, чтобы продержаться на плаву, при смене правителей? Вероятно, покладистый, неконфликтный и добросовестный был человек? Я не поленилась и разыскала в интернете его фото, ознакомилась с биографией. С портрета смотрит не старый человек с открытым, добрым взглядом в парадном мундире. Каких-нибудь скрытых пороков в его взгляде я не обнаружила.
Рядом памятник – обелиск на котором висит фото и надпись:
«Князь, Генерал-майор, Генерал-адъютант ЩЕРБАТОВ Александр Федорович
13.07.1773-30.04.1817
Из дворян Тульской губ. Село Симоново. Организатор Тульского народного ополчения 1812 г.
Командир 1-го конного казачьего полка. Полк первый вошел на территорию Франции. Участвовал в сражениях, охранял ставку императора».
И опять на памятнике ничего, что свидетельствовало бы о христианской принадлежности захоронения. Такая мода была?
Здесь есть о чем подумать.
Справедливости ради, надо сказать, что христианских символов на надгробиях тоже хватает.
Самое красивое, на мой взгляд, надгробие установлено на могиле Анны Александровны Сазиковой. Умерла 24 августа 1892 года. Это скульптура бронзового Ангела, сидящего на гранитном постаменте. Его называют Ангел Зари. Скульптор неизвестен. Кем же была Анна Сазикова? – Она принадлежала к известному роду, петербургских мастеров – ювелиров. В 1810 году они основали свою фабрику по производству серебряных изделий, пользовавшихся большим спросом в 19 – начале 20 века.
Еще одна замечательная скульптура установлена на могиле Зинаиды Александровны Бутовской, урожденной Базилевич. Отец её был генерал-майором, а муж, директором Строгановского художественного училища.
Не могу обойти молчанием и упоминавшийся мною в прошлой публикации памятник с большой статуей Христа , возле южной монастырской стены, работы скульптора Н. А. Андреева. Там нет захоронения, надгробие перенесено из другого монастыря. На камне выбита надпись «Константин Арсеньевичь Ясюнинский 1863-1907». Но, к нему не зарастает народная тропа. Люди приносят букеты цветов, отполировали своими руками стопы у Христа. Кем был Константин Ясюнинский? О нем упоминается в Википедии. – Общественный и государственный деятель, русский промышленник, владел ткацкими фабриками во Владимирской губернии, купец первой гильдии, инженер-механик, член Государственного совета Российской империи. Весьма уважаемый человек. Но, люди идут сюда не к нему, а к надгробию с изображением Креста и Христа и молятся пред ним о своих пропавших без вести родных.
Еще один интересный памятник с мозаичной иконой, поставлен настоятельнице Зачатьевского монастыря, Игуменье Валентине, 1908 год.
Много родовых захоронений, покоятся в склепах, коих немало на территории Некрополя. А некоторые находятся даже в подклетах и под папертями соборов. О чем свидетельствуют, например, вот такие металлические доски, лежащие на паперти малого собора.
Честно говоря, мне не понятна такая традиция. Как можно хоронить под ногами у людей? И как можно наступать на захоронения, что неизбежно в этом случае? Увы, на этот вопрос я не знаю ответа.
А моя прогулка подходит к концу. Я сделала много фото. Просто покажу их вам. Без комментариев. По ним можно читать историю.
Напоминаю о том, что все фото и текст – авторские. Использовать их можно, только указывая ссылку на эту публикацию.
Первый рассказ Кладбище Донского монастыря. Аномальные приключения.