В первой части я набросал традиционный образ отца великого поэта – солдафон, скряга, развратник, тиранящий и родню, и крепостных крестьян. И тут же задался вопросом, а где именно служил Алексей Сергеевич? Почему литературоведы неохотно пишут об этом? Во второй части рассказал о боевом пути «некрасовского» полка в годы наполеоновских войн и о возможном участии в боях молодого офицера. В третьей обрисовал возможный круг его знакомств перед отставкой. И неожиданно нашёл много декабристских связей…
Ещё одно доказательство
Как считают некоторые исследователи, в 1826 году именно из-за своих знакомств с декабристами майор в отставке Алексей Некрасов вместе с семьёй покидает Малороссию и возвращается в ярославское сельцо Грешнево. Во 2-й армии тогда шли аресты членов Южного общества. В таких условиях бывшему бригадному адъютанту, пересекавшемуся и с Пестелем, и с Поджио, и с Раевским, и с Басаргиным, лучше бы уехать от греха подальше, даже если ни в чём не замешан.
С другой стороны, заговорщики составляли небольшой процент от общего числа офицеров 2-й армии. При этом круг знакомств у них был широкий, но не все сослуживцы и приятели были в курсе планов восстания. И уж далеко не все разделяли взгляды декабристов. Поэтому внезапное возвращение майора Некрасова в Грешнево после разгрома Южного общества могло быть обычным совпадением. Ну или было вызвано наследственными делами.
Но всё-таки есть одно свидетельство, пусть и косвенное, что Алексей Некрасов был тоже подвержен либеральным веяниям, популярным у молодых ветеранов наполеоновских войн. Его сын в автобиографических заметках вспоминал, что нашёл в отцовской библиотеке «два стихотворения: произведение Байрона «Корсар», перевод Олина, и оду «Свобода» Пушкина». Речь явно идёт о пушкинской оде «Вольность», реминисценции из которой присутствуют в одном из ранних стихотворений Николая Некрасова.
Это произведение послужило одной из причин четырехлетней южной ссылки Пушкина (1820-1824 гг.). Так вот, до 1856 года «Вольность» ни разу не издавалась и ходила только в списках. И, естественно, была очень популярна в декабристских кругах, особенно во 2-й армии. От кого Алексей Некрасов получил копию «Вольности», остаётся только гадать. А вот то, что он сохранил крамольный список в своей библиотеке, говорит о некотором свободомыслии или... непонимании серьёзности момента.
Кто знает, может, интерес поэта Некрасова к декабристской теме был вызван какими-то отцовскими рассказами. Неужели отсюда растут корни поэмы "Русские женщины"?
О малограмотном солдафоне
Воспоминания Н. А. Некрасова о «Вольности» в отцовской библиотеке интересны самим фактом наличия книг в их доме. Уже это противоречит утверждению о малограмотности майора Некрасова. Да, блестящим образованием Алексей Сергеевич похвастать не мог. Учился, скорее всего, дома. С 12 лет попал в полк, воевал и служил до 29-ти, тут не до гимназий и университетов. Но при этом в 1816-1821 годах он состоял в должности бригадного адъютанта, функции которого подразумевают и большое количество бумажной работы – рапорты, донесения, протоколы, административно-хозяйственная документация, заведование бригадной канцелярией и тому подобное. Согласитесь, не всякий офицер такое потянет. Как минимум, должность требует определённых интеллектуальных способностей.
Михаил Макеев, современный биограф Николая Некрасова, пишет, что отец поэта выписывал много периодики, например, «Северную пчелу», «Труды Вольного экономического общества», «Русский вестник», «Русскую беседу». Напомню, что большинство книжных новинок тогда выходили в журнальном варианте и только потом отдельным изданием.
Не чурался Некрасов-старший и поэзии. Однажды он узнал о любовных похождениях своего управляющего Карпа Матвеевича и написал тому угрожающую записку… в стихах! Часто и очень кстати майор мог ввернуть в речь ту или иную народную поговорку. А ещё Алексей Сергеевич завёл в имении «хор музыкантов», и сам слушал, и в аренду периодически сдавал, публикуя объявления в местной прессе.
«Вопроса о том, как попала в Грешнево пушкинская ода, в советское время старались не касаться по той же причине, по какой избегали говорить о грешневской библиотеке», - заключает костромской краевед Зонтиков. Ну не совпадало это с построенным образом отставного майора.
Домашний тиран и деспот
Некрасов-старший, с 12 лет служивший в армии, успевший повоевать и с турками, и с Наполеоном, наверняка был человеком жёстким, строгим, склонным к дисциплине. Анна Алексеевна Буткевич (в девичестве Некрасова) позднее рассказывала, как её отец учил Николая сидеть в седле: «Приучали его к верховой езде очень оригинально и не особенно нежно. Он сам рассказывал, что однажды 18 раз в день упал с лошади. Дело было зимой – мягко. Зато после всю жизнь он не боялся никакой лошади, смело садился на клячу и на бешеного жеребца». Но жёсткость и жестокость не одно и тоже. А ведь Алексея Сергеевича чаще всего обвиняют именно в жестокости.
Некрасов создал в стихах образ нежной и мягкой матери, заступницы крестьян, мучимой за это мужем. Этот образ биографы поэта развили до крайности, апогей которой мы видим в «Литературной энциклопедии» 1930 года (см. в первой части). Всплеск интереса к биографии Некрасова возник в 1902 году, когда исполнилось 25 лет со дня смерти поэта. В Ярославскую губернию зачастили литераторы, спешившие записать крестьянские воспоминания о поэте и его родителях. Но, во-первых, очевидцев почти не осталось, либо они пребывали в глубокой старости. Во-вторых, демократически настроенные биографы, которым был нужен «правильный» Некрасов, некоторые воспоминания игнорировали.
Например, крестьянин Полянин пересказывал воспоминания своего земляка Торчина, который умер за пять лет до приезда исследователей. Согласно этому двойному пересказу, маленький Некрасов любил играть с крестьянскими ребятишками. Отец его за это наказывал, поэтому мать часто покрывала сына, утаивая от мужа Колины игры. Когда отец узнавал о её защите, то «разъярится… и привяжет жену к липе, строго-настрого запретит давать ей пить, а сам опять уедет на охоту». Крестьянка Татьяна Широкова, тоже помнившая барыню, категорически отрицала какие-либо истязания жены Алексеем Сергеевичем. Но записавший эту историю литератор Евгеньев-Максимов мнению Широковой уделил одну строчку, а воспоминания о воспоминаниях Торчина цитировал много и обильно. Кстати, в воспоминаниях Анны Некрасовой-Буткевич игры Коли с ребятишками были головной болью в первую очередь для матери, переживавшей за сохранность фруктового сада.
К 1928 году предание о зверствах помещика плотно укореняется в сознании и звучит категоричным утверждением, пишет доктор филологических наук Сергей Смирнов. И уже крестьяне Широковы пересказывают в конце 1920-х годов новым исследователям торчинскую версию, забыв о словах своей родственницы. А в предисловии к сборнику стихотворений Некрасова, изданном в 1937 году, эта версия уже приводится как общепринятая информация, без ссылок на источники: «Уцелевшие до наших дней липы барского сада остаются свидетельствами зверских кулачных расправ помещика-мужа необычайной физической силы с маленькой хрупкой женщиной».
Что до разврата и оргий, то, по тем же крестьянским свидетельствам, любовницы у Некрасова-старшего появились уже после смерти жены. От них он прижил трёх незаконных дочерей, о которых заботился. Взрослых сыновей это не особо шокировало, так как в роду Некрасовых мужчины часто женились на своих крестьянках. Да и сам поэт в конце жизни женился на Фекле, дочери полкового барабанщика, которую переименовал в Зинаиду.
Самодур-крепостник
Рассказы о жестокости помещика Некрасова над женой, естественно, дополнялись аналогичными истории о его насилии над крестьянами. Конечно, он был типичным сыном своего времени и возможное знакомство с декабристами не сильно повлияло на его отношение к крепостным крестьянам. Но и Салтычихой в брюках Алексей Сергеевич тоже не был. Ярославский литератор Ф. Смирнов в 1902 году записал в Грешневе такой рассказ:
«Крестьяне в «некрасовщине» жили исправно… Алексей Сергеевич часто говорил своим мужикам, указывая на соседнюю неисправную деревню Никулино:
- Смотрите, как никулинские живут, а у вас за мной-то и дома, и всё, а без меня такие же будете.
Некрасов держал своих крестьян строго. Он хорошо знал хозяйственные дела своих крепостных, и мужики не смели лишней копейки издержать на «баловство»… Вместе с прочим баловством А. С. Некрасов не допускал и семейных разделов и на просьбы разделить ради умиротворения баб отвечал басней о венике, прибавляя:
- Семейная каша гуще бывает!
А при усиленных просьбах отправлял на девятую половину, - грешневская метафора, означавшая порку».
Наш современник, уже упоминавшийся филолог Сергей Смирнов, комментирует этот рассказ так:
«Перед нами помещик, сам вникавший в крестьянский труд, хорошо понимающий, что баловство и разделы несут крестьянам разорение, и строго, вплоть до порки, пресекающий такого рода наклонности. Вот это проводимое в жизнь желание А. С. Некрасова иметь мужика исправного и не «баловника» и оставило о нём память как о крепком, но строгом хозяине, о котором крестьянин Ераст Торчин вспоминал так: «Барина Алексея Сергеича больно-то худа не помянешь, да и хорошим-то нечем».
В пользу майора Некрасова говорит и присутствие его имени в списке дворян Ярославской губернии, изъявивших желание улучшить быт своих крестьян. Сей перечень был опубликован в «Ярославских губернских ведомостях» в 1858 году. Хотя тут уже могло сказаться и влияние сына, ставшего к тому времени влиятельным поэтом, бичующим ужасы крепостничества. Наверное, надо было соответствовать.
В общем, за неимением ужасов-ужасов о Некрасове-старшем биографам его сына приходилось придумывать свои. И везде менять знак плюс на минус, закрывая глаза и на 1812 год, и на возможное знакомство с декабристами (что любому другому в глазах советских литераторов, по идее, зачлось бы). Как отмечает костромской краевед Зонтиков, даже страсть майора к охоте подавали совершенно однозначно:
«И до революции, и в советское время об охотничьем увлечении Алексея Сергеевича писали почти исключительно негативно, в то время как об этой же страсти его сына речь шла в самых почтительных тонах. В первом случае, согласно общепринятой точке зрения, имела место барская прихоть жестокого крепостника, во втором – средство познания народа поэтом-демократом».
Дорогие читатели, а вы чьим свидетельствам верите больше? Жду ваших откликов!
А почему всё-таки Николай Некрасов рассорился с отцом мы расскажем в последней части. Окончание следует.
#Некрасов #Россия #литература #отцыидети
Другие части «Чёрной легенды Некрасова-старшего»:
Часть 1 - О Некрасове и войне с турками
Часть 2 - О Некрасове и войне с Францией
Часть 3 - О Некрасове и декабристах