«Мир природы» Природа в культуре коренных жителей Алтая тесно связана с понятиями «сакральное», «божественное». Алтай — это храм под открытым небом; местами совершения обрядов (Байлу jер) выступают, в частности, перевалы гор (Боочи), святые водные источники (Аржан), берега рек и озер. Байлу jер требует строгого соблюдения тишины, чистоты, запрета на употребление алкоголя. При первом посещении перевала местные жители повязывают чистые белые ленты ситцевой ткани (алт; «кыйра»; 2 ленты шириной 2-3 см., длиной ок. 50 см) на березу или лиственницу, Это - символ дани природным покровителям (всему Алтаю и хозяину горы - ээзи) и просьба о благосклонности духов к себе и своим близким. Водная стихия у алтайцев есть «граница миров»: по берегам течет земная жизнь, по дну пролегает запретный для живых путь в иной мир. Начало реки соприкасается с сакральным центром, недоступным и непостижимым для обычного человека. Так, река Катунь, на алтайском - Эне-Кадын киндикту (букв. перевод: «Мать- Катунь с п