Выражение «ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА», означает срединный путь меж двух крайностей, символизируя равновесие и гармонию.
Само понятие закрепилось благодаря римскому поэту Горацию:
Тот, кто золотой середине верен,
Мудро избежит и убогой кровли,
И того, что питает в других зависть,-
Дивных чертогов.
В этике Аристотеля «золотая середина» указывает путь к торжеству добродетели и правильным поступкам. Он считал, что добродетель всегда находится посередине, между крайними проявлениями чего-либо, и управляет выбором пути разума. Так, добродетель храбрости лежит посередине между пороками безрассудства и трусости.
По утверждению Аристотеля, благо связано с разумным выбором между двумя пороками - в одном есть избыток чего-либо, а во втором недостаток. Важна именно середина, потому как крайности исчерпывают себя, что верно в отношении как человеческих страстей, так и наших действий. Аристотель создал принцип, с помощью которого оценивал не только поступки, но и характеры.
Вот список этических добродетелей по Аристотелю:
- трусость — мужество — бессмысленное геройство
- бесчувствие — благоразумие — распущенность
- скупость — щедрость — расточительство
- мелочность — великолепие— пышность
- малодушие — великодушие — дерзость
- застенчивость — честолюбие — тщеславие
- безвольность — сдержанность — гневливость
- притворность — правдивость — хвастовство
- неотесанность — остроумие — шутовство
- зловредность — дружелюбие — угодливость
В буддизме, «золотая середина» равнозначна «срединному пути», между чувственным удовольствием и умерщвлением плоти.
Чтобы научиться добродетели, нужно сначала при помощи разума понять, где находится «золотая середина», а потом при помощи силы воли стараться удерживать себя в этой середине.
В любом случае, у каждого человека есть своя «ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА»