Поминальные дни – время усиленной молитвы за душу усопшего, потому что именно с 3 по 40-й день решается, где его душа будет пребывать – в раю или в аду - вплоть до Страшного Суда.
Перед поминальной трапезой читают 17-ю кафизму из Псалтыря. Молитвы читают повернувшись к иконам, перед зажженной лампадкой или свечами. Между подачей очередных блюд читают следующие молитвы.
«Зряще мя безгласна и бездыханна предлежаща, восплачите о мне, братие и друзи, сродницы и знаемии: вчерашний бо день беседовах с вами, и внезапу найде на мя страшный час смертный.
Но приидите, вси любящие мя, и целуйте мя последним целованием: не к тому бо с вами похожду или собеседую прочее: к Судии бо отхожду, идеже несть лицеприятия: раб бо и владыка вкупе предстоят, царь и воин, богатый и убогий в равном достоинстве: кийждо бо от своих дел или прославится или постыдится. Но прошу всех и молю: непрестанно о мне молитеся Христу Богу, да не низведен буду по грехом моим на место мучения, но да вчинит мя, идеже свет животный».
Эту молитву читают в 3-й, 9-й и 40 день после смерти. В дни годовщин и в родительские дни эту молитву, по обыкновению, уже не читают.
Следующие молитвы читают в любые дни поминок:
- «Слава, и ныне…»
- «Молитвами Рождшия Тя, Христе, и Предтечи Твоего, апостолов, пророков, иерархов, преподобных и праведных, и всех святых, усопшаго раба Твоего упокой»
- «Богородице Дево, радуйся...»
В конце трапезы принято попросить у Бога за всех усопших: «Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память».
Далее следует краткое прошение, которым в земной жизни Сам Спаситель завершил Свою последнюю трапезу: «Благословен еси. Господи, научи мя оправданием Твоим».
Сам ритуальный обед традиционно начинается с молитвы «Отче наш». Если на поминках присутствует священник, он освещает трапезу и благословляет на принятие пищи.