Так вот где история и миф начинают сливаться. Популярный герой в Палестине был схвачен и распят. Он был святым человеком, потому что те, кто боролся за независимость Иудеи в те дни, как правило, были святыми людьми, евреи считали себя Избранным Богом народом. Поскольку они ожидали чуда от Бога, хотя оно так и не произошло, они убедили себя, что оно произошло, и начали смешивать историю и миф. В то время, когда новости передавались из уст в уста, машина слухов, вероятно, была очень эффективной, и многие из последователей повстанцев, возможно, имели миф вскоре после его изобретения.
Прайс добавляет, что подробности рассказов о распятии, погребении и воскресении похожи на события нескольких сохранившихся популярных романов того периода, в которых двое влюбленных расстаются, когда один, кажется, умер и невольно погребен заживо. Грабители могил обнаруживают, что она оживает, и похищают ее. Ее возлюбленный находит могилу пустой, могильные одежды все еще на месте, и сначала приходит к выводу, что она воскресла из мертвых и попала на небеса. Затем, осознав, что должно было произойти, он отправляется на ее поиски. Во время его приключений его рано или поздно приговаривают к кресту или фактически распинают, но ему удается сбежать. Когда, наконец, пара воссоединяется, ни один из них, давно воображавший другого мертвым, не может поверить, что влюбленный жив, а не призрак, пришедший попрощаться.
Апологеты утверждают, что все эти мифы заимствованы из Евангелий языческими подражателями, указывая на то, что некоторые свидетельства являются постхристианскими. Тем не менее, многое является дохристианским. Ранние христианские апологеты доказывают это, утверждая, что эти параллели с Евангелиями были заранее подделаны сатаной, который знал, что настоящее появится позже, и хотел сбить людей со следа! Они не могли бы так спорить, если бы языческие мифы о мертвых и воскресших богах были более поздними, чем христианские.
К. С. Льюис предположил, что в случае с Иисусом “миф стал фактом”, аргумент, который ценится как пух-пух, поскольку Льюис является мягкотелым апологетом христианства. Другие были мифами, но этот произошел на самом деле. Но хотя Льюис имел в виду это как извинение за свою веру, это, вероятно, правда - не случайно, а, так сказать, по замыслу. Самый важный момент, который первые епископы-язычники должны были бы донести до римских домохозяек и рабов, которых они завербовали, заключался в том, что этот умирающий Бог “на самом деле произошел” недавно, и свидетели могли это подтвердить.
Последнее является как причиной того, что абсурдная религия вообще закрепилась, так и причиной того, что Евангелия кажутся неисторическими. Были свидетели, а после 70 года нашей эры их стало еще больше, поскольку евреи были изгнаны со своей родины. Эти свидетели подтвердили, что действительно был распят Иисус, но он был не богом, а мятежником против римлян. Они подтвердили фундаментальный факт, и для первых христиан-язычников, как и для рожденных свыше новообращенных сегодня, этого было достаточно - они хотели верить.
Но как насчет деталей? Еврейские свидетели могли приводить конкретные случаи и приводили. Как их можно было опровергнуть? Епископы не могли сказать, что они были ложными, потому что это подорвало бы их дело.
Они хотели признать, что они были истинными, тогда было доказано, что их бог жил в деталях. Итак, они просто говорили своим последователям благочестивую ложь, как и делали с тех пор - еврейские свидетели немного перепутали историю. Если это во славу Бога и его сына, Иисуса Христа, тогда любая ложь - это правда, поэтому они смешали правду со своими искажениями, но все же сохранили ее достаточно, чтобы сохранить суть истории свидетеля. Вся эта ложь изложена в удивительно чистой форме в Евангелии от Марка и была истолкована в книге "Скрытый Иисус "
Перевод с английского, оригинал здесь