Сегодня хочу Вам рассказать о пяти профессиях, которыми бедные люди на Руси зарабатывали себе на жизнь. Это были довольно странные, а иногда и опасные занятия. Итак, начинаем.
1. Вопленицы (плакальщицы)
Так назывались женщины, которых специально звали на различные мероприятия, чтобы они причитали и плакали.
Однако церковь запрещала их звать на похороны. В православии такое рода горе должно проходить тихо. Рыдания и причитания же входили в языческие обряды.
Такие причитания назывались:
- Причетная речь
- Вопли
- Плачь
- Голосьба
Воплениц звали не только на похороны, но и на солдатские рекрутские сборы и даже свадьбы. При этом в зависимости от мероприятия и региона менялись типы плачей и сами напевы.
После революции звать плакальщиц на свадьбы полностью перестали. Однако в маленьких деревнях и селах еще можно найти плакальщиц на похоронах.
Например, в моем родном селе они есть. Я их помню со своего детства, но они бывают на похоронах до сих пор.
Этот обряд (в нашей местности) проходил вечером, когда собирались знакомые, родственники и друзья к покойному и проводили возле его гроба всю ночь. Вот в это время и «пели стихи», так называли они свои напевы. Правда хочу отметить, что громких рыданий и воплей не было никогда.
Конечно, в наше время, их все меньше и меньше. Не исключено, что современному поколению уже не удастся их услышать вживую.
2. Кошкари и кошкодавы
Кошкарями или кошкодавами называли людей, которые совершали обмен какого либо мелкого товара на кошек или собак. При въезде в деревню они кричали: «Кошки на ложки».
От этой кричалки возникло выражение: ни ложки, ни кошки. Это означало очень бедного человека.
Обменивали такие торговцы животных ради меха. Случалось, что бывшие хозяева становились свидетелями расправы над животными прямо у них на глазах.
Нужно понимать, что таким занятием человек начинал заниматься не от хорошей жизни, а от глубокой бедности.
Собранных животных отдавали на кожевенные заводы.
Из меха кошек делали кошельки (кошки), а из меха собак шили шубы и шапки.
В Российской империи это был массовый промысел. Кошачий мех даже экспортировался в Китай.
В Советском Союзе эта профессия исчезла полностью. Однако изделия из кошачьего меха продолжали делать до 40 годов прошлого столетия.
3. Крючники
Так называли работников, которые нанимались переносить тяжести при помощи специальных крюков.
Самым большим спросом такие работники пользовались в портах, для разгрузки торговых судов.
На спину, как рюкзак, крепилась седёлка – специальная деревянная опора, а затем металлическим крюком цеплялся мешок и закидывался на седёлку.
Можете представить, сколько сил и здоровья нужно для выполнения такой работы.
За раз они могли переносить груз весом до 200 килограмм. Именно по этой причине многие из крючников через несколько лет уже могли выполнять такую работу.
И как только появилось оборудование, способное заменить ручной труд, профессия крючника исчезла.
4. Бурлаки
Про эту профессию мы знаем из картины Ильи Репина «Бурлаки на Волге».
Это очень тяжелый физический труд. Он сродни труду крючника, только бурлаки тягали судна против течения реки. И как правило работа была сезонной (летом).
И хотя за такую работу хорошо платили (можно было не работать до следующего сезона), но все же она была очень тяжелой и опасной.
Удивляет такой факт, что среди бурлаков были женские коллективы (артели).
Как только на крупных реках стало больше появляться пароходов, бурлаков стали использовать все меньше.
5. Тряпичники и крючочники
Про тряпичников мы можем вспомнить в произведениях наших писателей того времени. Это были бедные люди, которые скупали старые тряпки, банки бутылки и прочий хлам. Эти вещи они обменивали на еду или другие необходимые вещи.
Самых же бедных тряпичников называли крючочниками. Они не могли ничего купить, поэтому они все необходимое искали в мусорных ямах и свалках. Для своей помощи пользовались крюками. От этого и пошло название.
Но вот что интересно. Оказывается, далеко не все сами продавали свой хлам. Большинство тряпичников состояло в артелях. Каждая артель подчинялась своему хозяину. Хозяин давал тряпичнику жилье, деньги и забирали сырье. Их называли «тряпичными тузами». А вот эти «тузы» продавали сырье на заводы и фабрики.
Как только бумагу стали делать из дерева, стала уходить и эта профессия. Также тряпичников стали считать переносчиками болезней и стали отказываться от их услуг. Сибирская язва в народе именовалась как «болезнь тряпичников»
Что Вы думаете о таких профессиях? Какая из них Вас особенно удивила? А возможно она вызвала другие чувства? Жду Ваши комментарии.
#культура #ссср #история #вселенная #интересныефакты