Первые тюркские повелители Ближнего Востока были сильно привязаны к кочевому скотоводству. По этой причине они выбрали для поселения только подходящие для этого места – историческую область Азербайджан и Центральную Анатолию. В ключевых центрах силы – Ираке или Дамаске, где не было подходящих степей, они были вынуждены перейти к городской жизни. Тюркская идентичность подпитывалась только постоянным притоком рабов-гулямов из Великой степи, которых тут же записывали в войско.
Такая система действовала добрые полтысячелетия – с момента сельджукского завоевания в 11-м веке и до основания азербайджанской династии Сефевидов. Последний правящий род осознал ее неэффективность и выделил некоторым кочевым племенам подходящие для скотоводства земли в иных частях Ирана. Жители Азербайджана были переселены, но оказались вынуждены постоянно перемещаться по действительно большой территории. Жаркое солнце и дефицит воды не позволяли стадам оставаться на месте.
Так появилось много локальных тюркских этносов Персии, но крупнейшими из них являются кашкайцы. Из-за обширной территории и сравнительно малого числа они не сумели стать отдельным народом. Этнически и культурно – это те же азербайджанцы, которые покинули свою родину в 16-17-х веках. В настоящее время они живут на юге и юго-западе Ирана. Давайте сегодня расскажем о них.
Поскольку кашкайцы – относительно молодой союз племен, некоторые кланов, что вошли в их состав, имеют собственную политическую историю. Часть кашкайских родов пришли на Ближний Восток вместе с сельджуками в 11-м веке. Это можно сказать о клане дере-шорлу, который изначально поселился в Сирии. Другие, как амале и кашкули, откочевали сюда в эпоху монголов. Причем, представители амале в средние века были включены в ханскую гвардию. Тех, кто относится к роду фарсимадан, считают потомками халаджей, скотоводческого иранского народа, который был ассимилирован тюрками.
В любом случае, их этническую основу составили ведущие племена конфедерации Ак-Коюнлу, единственного политического объединения, которое сумело дать отпор Тамерлану. Они устояли перед ним самим, а его сыновей и полководцев разбивали не раз – даже при жизни этого среднеазиатского правителя.
На юге Персии они оказались в самом начале 16-го века, когда шах Исмаил решил защитить эти земли от португальцев. На протяжение следующих веков кашкайцы в Иране являлись значительной политической и военной силой. Когда в годы Второй мировой войны состоялась англо-советская интервенция, они оказали британцам сопротивление.
Большинство кашкайцев были (а некоторые и остаются) скотоводами-полукочевниками. Существенная часть из них осела на землю на рубеже 19-20-х веков при деятельном участии правительства. Поскольку они живут в старинных земледельческих областях Ирана, овцеводство и коневодство является их экономической нишей. Но ныне распространены также и элементы земледелия. Однако, для тех, кто сохранил старый образ жизни, иранские власти поддерживают и контролируют традиционные маршруты миграций.
Ежегодные кочевки предполагают путь летом с юга на север, а зимой – с севера на юг. В жаркое время года скотоводы гонят свои стада к склонам гор, а зимуют в окрестностях крупных городов. Как и другие народы этого корня, они славятся своим ковроделием и ткачеством, а скакуны у них – лучшие в Иране.
Численность кашкайцев оценивается в интервале 300-800 тысяч человек. Такой большой разброс связан с тем, что многие приняли персидский язык и живут оседло. К тому же, в Иране не проводятся переписи населения по этническому признаку. Их язык вполне можно счесть диалектом азербайджанского, но в культурном смысле это немного другие люди. По крайней мере, для них большее значение имеют собственные племена, а в политическом плане – шиитская религия и иранское гражданство.
#азербайджанцы #иранцы #иран #восток #народы