Принятие новой религии сильно изменило киевского князя Владимира, он не просто принял христианство, потому что это было выгодно, но горячо поверил в него и старался исполнять все христианские заповеди.
Он распустил свои гаремы, в которых содержались бесчисленное число наложниц, оставил одну законную жену, великородную Анну. Тяжелее всего ему было расставаться с Рогнедой, которую Владимир почитал более других.
– Теперь я христианин, и у меня может быть лишь одна жена, – сказал Владимир Рогнеде, стараясь скрыть свою печаль. – Тебя я не неволю, выбирай себе мужа среди дружинников или бояр.
Не забудьте прочитать предыдущую главу:
Рогнеда смутилась, потупила взор. Слова князя обидели ее. Сколько боли и горя принес ей Владимир – убил ее родителей, насильно взял в жены и теперь отвергал, выбрасывал, словно использованную вещь. Но гордая Рогнеда смогла совладать с эмоциями и смело ответила:
«Ужели тебе одному дорого царствие небесное? И я хочу быть невестой Христовой!»
Князь с уважением отнесся к ее просьбе и исполнил ее волю, отправив Рогнеду в монастырь.
Владимир до глубины души проникся верой христианской и стремился, чтобы и остальные не просто были крещены, но полюбили бы христианство всей душой, как любил его сам Владимир.
Вера, как известно, мертва без подвижников, преданных до конца Богу, и князь сделал все для появления таких людей на Руси. Он “начал забирать у нарочитой чади детей и отдавать их на учение книжное”.
Активно занимался князь и строительством Божьих храмов. Многие церкви в Киеве и других русских городах появились во время княжения Владимира. Тогда же были основаны и первые монастыри.
Титанические усилия прилагал Владимир, чтобы просветить народ, убедить людей ходить в храмы, молиться Богу, и не его вина, что слова те часто не доходили до разума простого люда.
«Если плясуны, или гудцы, или иной кто из игрецов позовет на игрище или на какое сборище идольское, то все устремляются туда, радуясь... Когда же приглашают нас в церковь, то мы позевываем, и почесываемся, и потягиваемся, и так говорим “Дождь”, или “Холодно», – писал некий автор в XII веке.
Перемены, произошедшие с Владимиром, были поистине разительны. Часами князь мог слушать главы из Библии. Заповедь царя Соломона воздавать каждому страждущему он воспринял как руководство к действию. По распоряжению Владимира, «всякий нищий и убогий могли беспрепятственно приходить на княжеский двор и брать все самое необходимое: еду, питье и даже деньги».
«Нагих одевал, алчущих насыщал, жаждущих напоил, странников одаривал милостью, церковников почитал, и любя, и милуя, подавал требуемое, нищих, и сирот, и вдовиц, и слепых, и хромых, и больных – всех милуя...», – с восторгом записывал летописец.
Сразу после принятия христианства Владимир приказал не наказывать даже преступников. А злодеям только этого и надо было. Чувствуя безнаказанность властей, они снова принялись за старые делишки, грабя и убивая селян и горожан.
Лишь после вмешательства епископов-византийцев, которые указали князю, что негоже оставлять зло без наказания, Владимир приказал изловить и судить разбойников.
Некоторые привычки языческой молодости у Владимира все же остались. Он по-прежнему устраивал шумные пиры, потому что любил веселье.
«Избегнув опасности, Владимир поставил церковь и устроил великий праздник, наварив меду триста провар. И созвал бояр своих, и посадников, и старейшин из всех городов, и людей многих, и раздал убогим триста гривен. И праздновал князь восемь дней, и возвратился в Киев на Успение Святой Богородицы, и здесь снова устроили праздник великий, созвав бесчисленное множество народа».
Но теперь княжеские пиры и веселья устраивались во имя христианских торжеств. По традиции, князь обсуждал насущные вопросы прямо за столом.
На пиршества Владимир приглашал и священников, они стали полноправными советниками князя и принимали все большее участие в государственных делах.
Великий князь не жалел деньги на содержание церквей. После освящения церкви Пресвятой Богородицы, князь выделил ей десятую часть своих доходов, за что церковь и стали называть Десятинной. Именно за эти добрые дела и прозвали Владимира в народе Красно Солнышко.
Князь Владимир после принятия христианства описывался в летописях только с положительной стороны:
«...мужеством светел во всем, храбр душою, остр умом, мудростью слова глубок, в правосудии храбр, в подаянии готов, красен лицом, в бранях мужествен, на варвары велик, в междоусобных непобедим, в вере православной крепок и непоколебим...»
Читайте в нашем историческом проекте «Хроники Владимира»:
1. Начало времен | 2. Святослав. "Иду на вы!" | 3. Послы новгородские. Смерть Святослава | 4. Брат Ярополк убивает брата Олега | 5. Жертва Перуну | 6. Завоевание Рогнеды | 7. Взятие Киева | 8. Смерть Ярополка, второго брата | 9. Первые христианские мученики | 10. Выбор веры | 11. Как русичи кесаря византийского выручали | 12. Обретение князем веры | 13. Крещение Руси | 14. «Долгий путь к вере» | 15. Благочестивый христианин | 16. Никита Кожемяка | 17. Битва с печенегами за Белгород | 18. Последние годы. Предательство сыновей
- Пожалуйста, помните, что у всех нас разные мнения, подумайте, прежде чем говорить или писать что-то жестокое по отношению к другим. В конце концов, мы всего лишь люди. Чтобы поделиться опытом или оставить комментарий, просто напишите ниже.
