Вот живет хороший человек, пытается жизнь своих близких сделать лучше – купить свой домик, дать своим детям самое лучшее образование, чтобы им не пришлось так тяжело на кусок хлеба зарабатывать – и для этого работает от зари до зари. Честно работает, по совести, но… семьи своей не видит при этом, как в повести «Человек из ресторана» И.С. Шмелёва…
И вот дети становятся взрослее, заканчивают свои гимназии и пансионы, пытаются выстроить потом свою жизнь, но вот вопрос - какой у них был жизненный пример? Отец, который трудился до изнеможения, терпя унижения от господ? Кому захочется так жить? Уж точно не просвещенной молодежи!
Не нужно прыгать выше головы, чтобы ваши же дети потеряли доверие к в вам, стыдились своей жизни, потеряли всякое уважение, а вы потеряли их:
«- Вы своего сына знаете?
- Простите,- говорю,- ваше превосходительство! Он всегда уроки учит...
А он и сказать не дал:
- Не про уроки я говорю! Он разнузданный! Он дерзость сказал!»
Все зациклены на этих уроках, оценках, а поговорить по душам, поделиться опытом, своим жизненным видением некогда, вот и выходят следующие диалоги:
«- Что ты делаешь со мной? Я кровью тебя вскормил, воспитал, от платы тебя освободили по моему усердному служению... А?! И ты так! Что теперь будет-то?
- Напрасно,- говорит,- себя беспокоили и всякому каналье служили!»
А почему мы с детьми не разговариваем? Да потому что боимся их сложных вопросов, а страх этот в свою очередь рождается от того, что сами не знаем, как правильно жить, а если копнуть еще глубже, то увидим, что это от того, что недовольны всем и вся... А у детей потом отсутствует внутренняя опора, вот и мечутся они, пытаются что-то изменить в себе и в окружающих, но из этого ничего хорошего не выходит – так дочь главного героя начинает выряжаться по моде, высказывать свои претензии родным, а потом ее обманывают с замужеством и она с маленьким ребенком остается жить с отцом, а сын в стремлении переделать мир к лучшему, становится революционером и пропадает по тюрьмам...
Жалко становится нашего героя, но причина всех несчастий ведь была в нем самом, он сам не умел видеть радость в жизни, быть довольным тем, что имеет: «А тогда я все проклял, все, и доброе отношение к людям. А что люди? Скольким я послужил, и как послужил! А кто мне послужил? Много я их видел, и много прошло их мимо меня через рестораны... И без последствий. И всюду без всяких последствий для меня. От господ я ничего хорошего не видал. У них, конечно, свои дела, но хоть бы ласковое слово когда...»
А когда ростки принесли свои плоды, признаваться в своей вине, конечно не хочется: «И повидал же я за это время! И почему такой народ пошел жестокий? И в участке был, и в отделениях разных был... И никто ничего не знает. Взяли, и никто не знает! И в тюрьме тоже - не знаем, получите уведомление. К батюшке, отцу духовному, ходил, а он покачал головой и говорит - зачем так воспитали? Как воспитали? Его училище воспитало, и не воспитало, а выгнало! А у меня-то разве он плохое что видел? И разве он был такой уж плохой?..»
Не верил человек на самом деле ни в себя, ни в других людей, ни в Бога, хоть и был добрым и честным, и в церковь ходил… Понял он это потом, но жизнь и свою и детей своих разрушил, сам того не желая…
Думая, что мы праведно приносим в жертву время своей жизни во имя любви к детям, пытаясь обеспечить им материальное благополучие, мы на самом деле запускаем порочный круг душевной и материальной бедности!