Сейчас это место значится на карте как поселок Луговой Дмитровского района Московской области. От центра Дмитрова, от площади возле его кремля, досюда около получаса езды на машине через Канал имени Москвы, по живописным просторам, деревням и пригородам. А в четырнадцатом веке здесь были пустынные, окруженные болотами лесистые земли близ реки Яхромы.
Николо-Пешношский монастырь поистине один из древнейших монастырей Московской области. И его история мне показалась чрезвычайно волнующей, познавательной и во многом поучительной.
Обращайте внимание на подписи к снимкам!
...Ученик, который стал почти как его учитель
Однажды преподобный Сергий Радонежский, будучи отроком, котого тогда еще звали Варфоломеем, возжаждал иноческой жизни и вместе со своим братом Стефаном ушел в глухие леса под Радонежем. Спустя некоторое время Стефан, тяготясь такой уединенной и полной лишений жизнью, оставил своего брата и переселился в Москву, в Богоявленский монастырь. А Варфоломея вскоре посетил один игумен, по имени Митрофан, который и постриг благочестивого юношу в иноческий чин, нарекши ему имя Сергий, поскольку день его пострижения совпал с днем памяти святых мучеников Сергия и Вакха.
Через короткое время о святости инока Сергия прознал окрестный люд, и к нему начала во множестве стекаться братия, испрашивая позволения жить с ним и подвязаться такой же праведной жизнью, как он. Вскоре на том месте был основан монастырь, впоследствии превратившийся в Троице-Сергиеву лавру.
И вот спустя десятилетия, уже в 1361 году, другой молодой монах, бывший одним из первых учеников Сергия Радонежского, покинул родную обитель, построил себе келью и поселился неподалеку от реки Яхромы, примерно в версте от того места, где позже поднимутся стены Николо-Пешношского монастыря.
Сейчас навскидку можно назвать как минимум с десяток монастырей на различном удалении от Москвы и в самой Первопрестольной, основанных учениками преподобного Сергия: Спасо-Андроников, Новоспасский, Симонов самые известные из них. Говорят, кто-то искал уединения и строгости в послушании, а кое-кто скрывал даже от самого себя, что попросту решился сбежать от взыскательного игумена.
Но основатель Николо-Пешношской обители, инок Мефодий, был искренним искателем уединенного жития и стяжателем подвига веры. Со временем его святость становится известна в округе, и к нему, как и к его учителю когда-то, также начинает стекаться народ. В итоге, когда новообразовавшаяся братия решила построить церковь, Сергий Радонежский сам подсказал своему ученику наиболее подходящее для нее место.
Новый монастырь освятили во имя святителя Николая Чудотворца. Преподобный Мефодий лично принимал участие в его строительстве. Он пешком носил через речку бревна для постройки храма, за что обитель прозвали Пешношской, от древнерусского фразеологизма «пеш ноша».
Существует даже предание, что преподобный Сергий и преподобный Мефодий собственными руками вырыли вокруг кельи два пруда и посадили вязовую аллею… Правда, есть и другое мнение, гласящее, что ведущая к монастырю аллея появилась лишь при Екатерине.
…Благоденствие
История долгое время была благосклонна к обители. На рубеже четырнадцатого-пятнадцатого веков Петр Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, лично пожаловал монастырю девять сел. Также среди щедрых дарителей числится и сын великого князя Московского Василия Второго Темного, Юрий Васильевич. А следом и сам Иван Грозный взял монастырь под крыло.
Летописи свидетельствуют, что однажды Иван Васильевич лично посетил обитель, и во время этой поездки, общаясь с находившимся здесь на покое бывшим коломенским епископом Вассианом и по совместительству духовником батюшки Ивана Васильевича – великого князя Василия Третьего, получил от него такой совет:
«Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя; держись правила, что ты должен учить, а не учиться, повелевать, а не слушаться. Тогда будешь твердым на царстве и грозою для вельмож».
Эта мысль только укрепила самодержавные амбиции царя, подстегнула давно зревшее в нем желание изменить политику и в большой степени послужила введению опричнины. В знак расположения и благодарности монастырю в 1554 году было пожаловано дворцовое село Суходол с двадцатью пятью деревнями, землями и угодьями.
…Начало испытаний. Или суды?
А ровно через тридцать лет, когда опричнина уже была в полном ходу, и ее жернова работали на всю мощь, в монастыре без видимой на то причины случился страшный пожар. В его пламени сгорело большинство построек.
Монастырь был отстроен заново, но прошло еще двадцать семь лет, и Смутное время снова не пощадило его стены.
…Зарождение истории в камне
Во время царствования Михаила Федоровича монастырь начинает возрождаться. Появляются каменные стены и первые каменные храмы.
Возводятся церковь Николая Чудотворца с приделом святителя Леонтия Ростовского, храм Сретенья Господня с трапезной, колокольня с церковью Богоявления.
И снова развитию монастыря способствуют русские цари – и Алексей Михайлович, и даже Петр Первый.
Активное строительство с параллельной перестройкой и расширением построенного ведется с 1620-х годов и до самого конца восемнадцатого века. К примеру, в 1730-1734 годах над гробом преподобного Мефодия, основателя монастыря, возводится церковь во имя Сергия Радонежского, а стены приобретают несколько башен. Появилась даже новая дорога. Примерно к 1790 году монастырь приобрел тот вид, который он имел вплоть до новых лютых испытаний, постигших его в двадцатом веке.
…И снова вниз и вверх
Любопытно то, что в самый разгар активного строительства и развития монастыря, монастырь чуть было не закрылся. Внезапно возникла странная нехватка священников для богослужений. Обитель начала приходить в запустение, а уже построенные здания – ветшать и грозить разрушением. В какой-то момент в обители числилось всего шесть насельников. Собственно, в 1764 году монастырь и был фактически закрыт, но через полтора года его деятельность была восстановлена. Для Николо-Пешношского начался новый рассвет.
…Французы, немцы и советские люди
Удивительно, но яростно подступавшие к Москве французы не причинили Николо-Пешношской обители никакого вреда. Все ждали войны и бедствий, монастырь спешно эвакуировался, иконостас, ризницу и прочие церковные ценности вывезли за Волгу, в Кимры, а братию (за исключением пары десятков старцев и наиболее сильных духом монахов) распустили… Но французские войска подошли к Пешноше лишь на восемнадцать верст и свернули в сторону, испугавшись лезть в знаменитые болота, заполонившие окрестности Дмитрова в те времена.
А вот двадцатый век обители не щадил. Сразу после революции в ней еще какое-то время велись службы, сюда даже перевезли Борисоглебскую братию. Однако значительная часть зданий уже принадлежала Дмитровскому краеведческому музею. Недолгое время музейные работники еще были в состоянии прилагать усилия к спасению ценностей, но в 1928 году монастырь все-таки был закрыт. Его территорию передали Дому инвалидов Мособлсобеса. Музей попробовал было бороться, но и его вскоре упразднили, а персонал во главе с директором репрессировали.
Позднее большинство зданий приняли на себя фашистские бомбардировки и артобстрелы. Некоторое время в монастыре дажее квартировалось подразделение немецкой разведки… которое, что парадоксально, отнеслось к его постройкам неожиданно щадящее.
В 1966 году в том, что осталось от монастыря, был размещен Психоневрологический интернат. В древнем Никольском соборе устроили пищеблок. Но, что удивительно, в 1960-1970-х годах некоторые храмы обители неожиданно решили отреставрировать. Худо-бедно укрепили порушенные стены. Но полное возрождение началось, конечно, лишь тогда, когда обитель снова была возвращена церкви.
Об этом монастыре хотелось рассказать слишком многое. Но вышел небольшой, надеюсь, интересный исторический экскурс. А все, что необходимо знать о его многочисленных церквях и прочих постройках, разместил в подписях к фотографиям.
Хочу вернуться туда в ближайшее время. Тем более что я приехал слишком поздно, благо хоть застал сам монастырь еще открытым. Но в маленький монастырский зоопарк, в котором живут верблюдица, олени и даже волки с лисичками, попасть не успел.
Подозреваю, что когда-нибудь случится еще один пост о Николо-Пешношской обители. С мимолетным, прекрасным, с деталями и крупными планами.
А пока прервемся с рассказом об этом древнем монастыре...
Традиционные, но совершенно искренние слова благодарности тем, кто дочитал и досмотрел мой рассказ до конца. Очень нуждаюсь в ваших комментах и отметках под постами.
А еще - в вашей подписке на мой канал. Все это поможет другим читателям находить его, а также придаст мне веру в то, что мои рассказы и показы нужны и интересны.
Не пропустите новые истории. Ведь продолжение следует...