Существует сложившийся стереотип - учитель в йога-зале перед учениками, завершая урок, складывает руки ладонями у груди и произносит «намасте». Ученики повторяют за учителем. И мало кто сейчас себе может представить йогу без этого жеста.
Однако, в последнее время, ученики начали проявлять более внимательное отношение к тому, что обозначает, когда и как используется и вообще, уместен ли в данный момент жест и слово «намасте». И должны ли мы вообще его использовать? Может стоит начать беспокоиться, что этот традиционный для Востока термин из-за неправильного применения потеряет свое истинное значение, а значит и свою значимость?
Как переводится намасте?
Нама(х) означает поклон, ас означает я, те - ты. То есть перевод таков: поклон от моего Я твоему. Передает почтение, уважение и готовность открыться и служить человеку, которого приветствуем.
Есть ещё одно значение, которое тоже немаловажно: слово «на-мас» можно перевести с санскрита как "не мой". В такой интерпретации жест «Намасте» мы понимаем как готовность делиться всем, что нужно человеку, дарить, отдавать, признавая, что мир «не мой», всё едино.
Когда используют намасте традиционно?
В южноазиатской культуре этот жест используется в качестве приветствия уважаемого, человека старшего возраста или учителя. Намаскар - приветствие (намас-поклон, кар-действие) и намасте не просто "привет", а довольно формальное выражение уважительного отношения. В зависимости от того, приветствуете ли вы равного или ниже по статусу человека, руки меняют свое положение. Так, при приветствии равного или ниже по положению человека, руки складывают у груди. В приветствии старших и человека выше по статусу, руки на уровне межбровья. При выражении почтения Гуру и Богам, руки складываются над головой.
Когда я жила некоторое время в Индии, то могла услышать намаскар и намасте и от продавца овощей, и зайдя в кафе, и от просто прохожих. Что же касается использования намасте в йоге, то прослеживается такая тенденция, что термин становится псевдодуховным сигналом к завершению занятия. Стоит задаться вопросом, является ли проявление почтения и благодарности Богам и самим себе за практику частью практики. Не стоит ли намасте оставить для вежливого приветствия?
В любом случае, одно понимание «зачем», с каким посылом мы используем именно это слово в конкретной ситуации не оставит возможностей обесценить его.
ОМ