Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Философский взгля на вещи: когда за деталью видишь фигуру (нечто большее)

Третья лекция Мераба Мамардашвили в книге "Психологическая топология пути". О ней пойдет речь. Продолжение. Первая статья здесь. Философ читает писателя, но философски Философ Мераб Мамардашвили читает литератора Марселя Пруста именно как философ. Что означает простую вещь: выделять в тексте Пруста стиль мышления (вИдения), связанный с его опытом перепросмотра своей жизни с помощью особого текста романа. Этот стиль мышления меняет жизнь человека и его судьбу. Видеть мир, события своей жизни не как самодостаточные вещи, а как элементы чего-то бОльшего — стержень проясняемого Мерабом Константиновичем стиля мышления. Такой стиль мышления (а он и есть философский стиль мышления) мы и осваиваем в книге Мераба Мамардашвили "Психологическая топология пути". Делаем это на наших "Сократических беседах". Эффект "разворота глаз души" (Платон), или видеть телескопом В статьях и постах трудно, почти невозможно передать эффект "разворота глаз души". Подобный эффект не описывается, а производитс
Оглавление

Третья лекция Мераба Мамардашвили в книге "Психологическая топология пути". О ней пойдет речь. Продолжение. Первая статья здесь.

Философ читает писателя, но философски

Философ Мераб Мамардашвили читает литератора Марселя Пруста именно как философ. Что означает простую вещь: выделять в тексте Пруста стиль мышления (вИдения), связанный с его опытом перепросмотра своей жизни с помощью особого текста романа.

Наш канал на YouTube:
Наш канал на YouTube:

Этот стиль мышления меняет жизнь человека и его судьбу.

Видеть мир, события своей жизни не как самодостаточные вещи, а как элементы чего-то бОльшего — стержень проясняемого Мерабом Константиновичем стиля мышления.

Такой стиль мышления (а он и есть философский стиль мышления) мы и осваиваем в книге Мераба Мамардашвили "Психологическая топология пути".

Делаем это на наших "Сократических беседах".

Эффект "разворота глаз души" (Платон), или видеть телескопом

В статьях и постах трудно, почти невозможно передать эффект "разворота глаз души". Подобный эффект не описывается, а производится. Статья или пост могут лишь "подтолкнуть", направить, побудить к такому развороту.

Итак, особый стиль мышления или вИдения (ракурс смотрения), когда за малым видишь большое (закон, фигуру, что-то более организованное и структурированное) практикуется с помощью процедур философии. Пруст такое вИдение называет телескопом.

Заглянуть в себя

Чтобы так видеть, нужно заглянуть в себя.

Кучеряво звучит? А если просто сказать? Нужно срезать, редуцировать, "вынести за скобки" готовые представления о мире и о себе. Самому это сделать сложно. Нужна специальная работа. Такова философская беседа. Если она грамотно проводится.

Уродства и несправедливости жизни будут повторяться, если в себя не заглядываешь.

Да еще и мужество требуется для встречи с собой. Чаще всего зрелище не из приятных.

Каждая философская школа предлагает свой набор приемов и средств "разворота глаз души" и практикования встречи с собой. И вИдения, что на самом деле с тобой происходит. И что-то, тем самым, сделать со своей жизнью.

Непроизвольные изменения, открытые Прустом

Марсель Пруст для подобной работы пишет роман "В поисках утраченного времени". И устанавливает, проясняет (текст его же произведения срабатывает как "ясность вИдения"), что изменения в своей жизни невозможны по желанию.

Изменения происходят, считает Пруст, действием какого-то закона, который приводится в действие не по желанию. Непроизвольно. Но это особое непроизвольное действие какой-то силы в нас. Иногда даже вопреки нашим сознательным усилиям. Подобно угрызению совести.

Итак, речь не о кисельных, мимолетных состояниях, которые не имеют структуры. Нет. Это не наши потуги.

"... то изменение, о котором говорит Пруст, происходит действием некоего закона, а не мною самим производится. Значит, во мне должен породиться такой закон, чтобы даже вопреки мне или независимо от моих сознательных и волепроизвольных усилий изменить мое состояние. Фактически Пруст хочет сказать, что это нечто, которое производит такого рода изменение, действует наподобие органа, в отличие от воли и сознания". - Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. М., 2014. С.67.

Впечатление

Действие какой-то силы, производящей изменения в нашей жизни происходит в месте, к которому ведет впечатление. Но вот заковыка: нет никакого соответствия между общими представлениями о красоте, о чести, о любви и т.д. и индивидуальным впечатлением.

Или иначе, культура, ее нормы и правила никак, слышите, никак не могут нам помочь в продвижении по ниточке индивидуального впечатления. Что нам делать с индивидуальным впечатлением и как с его помощью извлекать смысл?

"В мире норм и правил нет ничего, что соответствовало бы индивидуальному впечатлению. Повторяю, в коллекции наших идей нет ни одной, которая отвечала бы индивидуальному впечатлению". - С.72.

Промежуточное заключение

Иначе говоря, философ Мамардашвили и метафизический писатель Пруст говорят о точке (топосе) особого места, в котором нет норм и правил и здесь ничего нельзя знать. Знать заранее. Только двигаясь на свой страх и риск без надежды на успех (это и есть экзистенциализм!) мы и можем выйти ... к реальности и к той силе, которая производит изменения в нашей жизни. Но об этом уже не сегодня.

Спасибо, что были вместе. Заходите в следующий раз.