Дорогой читатель, представляю Вам главу из книги "Воспоминания о Рустаме" вице-президента РАЕН, академика Ильдара Рустамовича мурзы Утямышева, предводителя Меджлиса татарских мурз Москвы и Московской области о его отце - Рустаме Исмаиловиче мурзе Утямышеве (1926 – 1999), инженере и учёном,. На мой взгляд, здесь приведен ряд наиинтереснейших исторических моментов рода мурз Утямышевых. Кто-то может не согласится с некоторыми моментами, но в целом - очень интересно для заинтересованного читателя.
«Исторические корни»
«Основателем моего рода является последний Казанский хан из рода крымских правителей Утямыш-Гирей, а моей прародительницей – его мать, жена Крымского хана и она же дочь Астраханского хана царица Суюмбике. Все они являются прямыми потомками Чингиз- хана по линии его старшего сына Джучи. В честь Суюмбике названа башня Казанского кремля. Такая же башня стоит в Москве на Казанском вокзале (Суюмбике была регентшей при малолетнем сыне Утямыш-Гирее). После покорения Иваном IV Казанского ханства Суюмбике и маленький Утямыш были привезены в Москву. Иван Грозный присвоил сыну хана Гирея титул царевича. Вероятно, в этом был скрытый исторический смысл. В то время Русь была окружена различными татарскими ханствами и княжествами, и татары составляли немалую часть многонационального русского государства. Утямыш-Гирей погиб в Ливонской войне, которую вело Русское царство в течение долгого периода. Похоронен он и ныне покоится в усыпальнице русских царей доромановского периода – Архангельском соборе Московского Кремля.
Фамильное поместье Утямышевых в деревне Маскары Кукморского района Татарстана находится недалеко от того места, где было последнее сражение остатков войск Казанского ханства с русскими после падения ханства. В жилах представителей моей династии содержится кровь и гены многих татарских ханов – чингизидов. Очевидно поэтому мою сестру нарекли редким тюркским именем Тюрфанда, а меня в честь родства с чингизидами (ханы Узбек, Идегей) назвали Узбеком. Это имя в
малолетстве я самолично изменил в Узбекистане, когда пошёл в школу и
стал называть себя Рустамом. Если уж доказательно добраться до исторической правды, мне и моим наследникам принадлежит титул хана Казанского и Крымского. Это доказательство исторических корней не составило бы усилий, если бы в январе 1937 года после неожиданной смерти отца в возрасте 51 года моя мать, обливаясь горькими слезами, не порвала на части какой-то длинный свиток, свёрнутый в тугой рулон, на котором были нарисованы квадраты и в каждом из них имена давно почивших людей. Я только успел заметить на самом верху плаката написанное карандашом по-русски Утямыш-хан, от которого отходили многочисленные стрелки. Дальше текст был написан арабскими буквами и был мне уже непонятен. На мои недоумённые вопросы мама, с
трудом разрывая ткань свитка, сквозь слёзы шептала, что так нужно, это она делает для счастья своих детей и об этом никто не должен знать. Потом она собрала все обрывки и сожгла. Как я понял уже много лет спустя – так была уничтожена моя родословная. Считаю этот вопрос не похороненным. Надеюсь, что энергичную настойчивость проявят мой сын Ильдар, внучка Камила, возможно, многое есть в архивах Республики Татарстан, можно об этом запросить турецких учёных и их официальные власти.
…Моя мать является потомком всемирно известного учёного-теолога,
философа, историка, энциклопедиста – исследователя Шигабутдина Марджани. В июле 1999 г. в Москве в Историческом музее в Кремле открылась выставка «Сокровища музеев Татарстана». Одно из центральных мест занимал письменный стол Ш. Марджани и ряд его личных вещей. В 1988 году решением ЮНЕСКО отмечалось 175-летие со дня рождения Ш. Марджани. На торжественном заседании, посвящённом этой дате, я, как один из его потомков, был удостоен чести выступить с обстоятельным изложением материала на русском и татарском языках. Затем была сессия Академии наук СССР, также посвящённая его памяти и вкладу в сокровищницу мировой науки.
Ш. Марджани был учёным, признанным не только в мусульманском мире. О его трудах известно на территории от Марокко на западе до Малайзии и Индонезии на востоке. Мне было приятно слышать в выступлениях представителей Сирии, Марокко слова о том, что философские трактаты Ш. Марджани являются для них настольной книгой по теологии, философии ислама и в наши дни и изучаются во многих университетах в мусульманских странах. Следует отметить, что Ш. Марджани был прогрессивным учёным-мусульманином, выступал за сочетание религиозного образования со светским, настаивал на обязательном изучении татарами и другими народами русского языка, выступал за единство России. Ш. Марджани был избран членом Королевской Энциклопедии Великобритании.
Моя мама Зубайда Мухаммеджановна, для своего времени была достаточно образованной женщиной, окончила Казанскую гимназию».
В июне 2022 года в г. Казани И.Р. мурза Утямышев презентовал свой труд о 121 татарском учёном, которые жили в России или за рубежом и внесли существенный вклад в фундаментальную науку, общественную и культурную жизнь.
Книга «Татарские учёные» издана тиражом 500 экземпляров. С содержанием книги можно ознакомиться в библиотеке Академии наук РТ и в других ведущих библиотеках страны.