В ЧЕРТЕ СТАРОЙ МОСКВЫ, В 14 КМ ОТ КРЕМЛЯ, НАХОДИЛАСЬ ЕДИНСТВЕННАЯ ТРАДИЦИОННАЯ ДЕРЕВНЯ, ТЕПЕРЬ ТАМ СТАНЦИЯ МЕТРО
Слово «традиционная» употреблено неслучайно. Эта деревня наравне с Русским Севером и Казачьим Югом была достойна того, чтобы войти в учебники по истории. Однако участь ее не такая завидная. Она исчезла с типографических карт города Москвы, но еще существует в реальности. Проезжая мимо можно было увидеть дым из трубы, лай собак и людские разговоры. К сожалению, жизнь там закончилось. Но для начала все по порядку.
Узнали мы о ней благодаря фотографии неизвестного автора, где на фоне популярного делового центра располагается разрушенное поселение. Стал любопытен контраст, поэтому мы стали искать это место.
Оказалось, что это официальная деревняТерехово. Тут жили люди и по переписи населения за 2012 г. зафиксировано 86 человек. Она располагалась на изолированном острове в районе Хорошово-Мнёвники. На острове находились две исторические деревни: Нижние Мнёвники и Терехово. Как мы видим на карте 1823 года, исторически было две деревни: Мнёвники вверху и Терехово внизу.
От первой деревни сохранилось единственное напоминание – название дороги, по которой курсируют машины и рейсовые автобусы. А вот Терехово и ныне здравствовало до прошлого лета. Оставить такой факт без внимания было нельзя. Фамилии, уклад жизни, диалекты, устройство деревни и даже детскийфольклор - все подтверждало только одно – перед нами традиционная русская деревня.
Современное положение деревни было осложнено. На месте острова постоянно планировалась застройка. Жители отмечают, что деревню хотят расселить уже давно, но сам остров себя защищает. Этот феномен удивляет горожан, поэтому народное сознание создает мифологию, где остров мыслится как живое существо. Они уверенны, что даже сейчас деревня все равно будет жить, несмотря на то, что ее искореняют. Но не тут-то было.
По воспоминаниям местных жителей в деревнях существовала только сквозная нумерация домов при отсутствии названий улиц, почтовый адрес содержал лишь название деревни и номер дома. Поэтому, когда приходило письмо, то на конверте указывали: «Терехово, 137». Не было кладбищ, церкви. Был роддом. На две деревни существовала только одна деревянная школа, с длинным коридором, отапливаемая печью. По воспоминаниям жителей там были прекрасные учителя, которые запомнились на всю жизнь. Школа была восьмилетка, затем шли учиться на Красную Пресню, но их редко принимали, так как люди деревенские. Жилой дом состоял из одной комнаты, печи «голландки» и хлева. Была неотапливаемая комната, служившая холодильником. В хозяйстве у всех были пристройки для домашних животных. На праздники собирались на гуляния к заводу «Галалит». Жители отметили, что несмотря на то, что деревня в центре Москвы, всегда было понятно, что они из деревни, поэтому немного стеснялись своего вида в столице. Это отмечает особое мышление традиционного деревенского человека, несмотря на близкое расположение к центру Москвы. Также интересен тот факт, что обращаются друг к другу местные жители по фамильным прозвищам. Еще давно за семьями закрепились такие фамилии, поэтому сейчас никто и не знает, почему так зовут.
Поделимся некоторыми этнографическими фактами, которые мы отметили, побывав там. Например, интересна заготовка дров в Терехово
В связи с отсутствием у деревни официального статуса, дров на территорию острова не поставляли. Жители использовали для решения этого вопроса деревянный мусор, который по договоренности свозили на остров как на свалку: ветхие окна, мебель и другие предметы. После некоторой обработки сырье сжигалось в печах «голландках» и над островом царил «цветной дым» из-за краски, оставшейся на древесине. Так же мы встретились с выражением «невольная вода», что означает ее ограниченное количество, острый дефицит, ведь за ней местные жители ходили на колонку, так как в деревне нет водопровода.
Интересно и то, что встретились детские считалки, которые делили остров пополам. В первой части деревни считали: Ёкалэ-манэ-добрэ-шуры-юры-тормозе-знаты-биты-кумариты-жук.Во второй: Ене-бене-рики-факи-труль-буль-буль-корики-шмаки-эус-деус-космабреус-бах. Благодаря считалкам можно было узнать кто в какой части острова живет.
Жители любили свою деревню, не хотели переезжать в Москву и надеялись, что жизнь станет мирной.
Отметим, что история деревни прослеживается с XVII века. В писцовых книгах за 1644 год мы находим следующее упоминание: «Здесь шесть дворов, из которых один вдовий, и жили в них 11 человек».
Традиционная деревня в черте столицы – это по-настоящему удивительный факт. И разве стоит история Москвы очередного торгового центра?