Отвечает священник Алексий Талалаев:
– Это поверье отражает упование человека на Бога. Думаю, в нем есть доля правды. По слову апостола Павла: Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним (Рим. 6, 8). Дни Страстной седмицы, праздники, дни памяти святых, особо почитаемых нами, очень важны для нас, и если они совпадают с днем смерти, то есть надежда, что святые взяли умершего под покровительство и будут ходатайствовать о нем. Это верование – утешение для близких и умершего.
Нет никакого догмата о загробной жизни. Есть мнение, человек, причастившийся Святых Христовых Таин и умерший в этот же день, ради Таин беспрепятственно входит в рай. Святые отцы – святители Иоанн Златоуст, Василий Великий, преподобный Исаак Сирин – считают, что рай и ад есть состояние души, а не некое материальное место. Это состояние является логическим продолжением земной жизни человека. Если здесь человек жил с Богом, то и по смерти он будет с Ним.
Суд над душой будет совершать Господь. И, как говорят святые отцы, это будет суд милости, а не строгости. Христос принял предсмертное покаяние разбойника и помиловал его: ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43). Но мы должны помнить и другие слова Господа: «В чем застану, в том и сужу». Если человек умер с покаянием, надеждой на Бога, то, может, Он примет такую душу. А если человек прожил без Бога, умер, возможно, хуля Его, о рае вообще неуместно говорить. Ведь рай – продолжение нашей земной жизни. Если мы здесь ощутили рай, сладость общения с Богом, то это останется с нами и по смерти.