Отвечает священник Алексий Талалаев:
– Пасха – праздник живых. Поэтому посещение кладбища нежелательно. В этот день даже не совершают отпевания в храмах. Обычай ходить в Светлое Христово Воскресение на кладбище, предположительно, связан с укладом жизни наших предков. Раньше на Руси храмы, как и кладбища, находились в крупных селах. Храмы строили на погосте. На праздничное богослужение люди шли со всех окрестностей. Они проделывали длинный, трудный путь, молились за продолжительной службой, а после разговлялись. Где они могли это сделать? На могилах своих родных. Трапеза на кладбище не запрещена, но не была и самоцелью. Со временем обычай стал существовать сам по себе. И сейчас трапезы превращаются в обильные возлияния с драками и руганью, что недопустимо. Другая версия гласит, что в советское время, когда храмы были закрыты, люди шли в другое святое, после храма, место – на кладбище. На Пасху нужно ходить в храм, на кладбище – на Радоницу, в день особого поминовения, чтобы помолиться и разделить с усопшими радость воскресения Спасителя.
Что касается оставления еды. Эта традиция берет начало в народном языческом прошлом. Предки верили, что души усопших нуждаются в благах этого мира. Например, в пище. Но это не так – им не нужно ничего земного. Пища для усопшего – наша церковная и домашняя молитва, дела милосердия. Еда, которую оставляют на могиле, становится причиной ее неблагообразного вида. Животные или люди оставляют после себя мусор. Но мы ведь знаем, что кладбище – святое место, место поминовения, где лежат останки тех, кто восстанет после Второго пришествия. И наша обязанность содержать это место в чистоте и благолепии. Я считаю, что еду лучше раздать нуждающимся и попросить их молитв.