Любимые девочки и уважаемые дружбаны, всех нас волнует вопрос о смерти. Есть люди, которые относятся к этому переходу с почтением и страхом, есть пох**сты, вроде меня, которым давно на все фиолетово.
Хотя, вру. Помните баян? Времена СССР, лекция в СельХозКлубе. Девки напомажены, парни на стакане. Все ждут, когда нудный лектор КультПросвета закончит лекцию и врубят танцы-поябанцы.
— Товарищи, задавайте вопросы!
Встает старый дедок:«Лазеры-хуязеры, это нам все ясно. Ты объясни, милок, как в конфекты подушечки павидлу засовывают! »
Когда я учился в Бонче в 80-е, часто помогал африканским студентам. И не надо смеяться, что только их веселым девчонкам с 1024 косичками. Был у меня приятель Мганба, увлекался религией вуду. Жаль, мы объяснялись на половину на пальцах, но парень молодец, учился сам изо всех сил, я его просто подтягивал по электронике и физике, русскому тоже. Ну вы сами понимаете, откуда в саванне транзисторы и микросхемы, а я умею объяснять сложные вещи просто.
И как-то раз у нас в местном студенческом кабаке зашел базар про смерть. Я сказал, что смерть неизбежна, а значит нечего париться, он согласился и мы как-то стали понемногу дружить. Могу сказать по себе, времена первой половины 80-х отличались действительной дружбой народов.
Например, я был крут в электронике, еще до всяких институтов сам все паял, сочинял схемы. И вот сидишь на совместном занятии разных народов, преподы говорят по русски и на английском, на африканских диалектах естественно они по нулям. Ну и парни-девочки периодически к мне с вопросами. Старался помочь, объяснялись на рисунках и пальцах. Но ведь понимали друг друга!
И тогда мы с Мганбой рассуждали о смерти, нам обоим по 22, но были серьезные разговоры.
Все собираюсь затравить, как упал на цыганских похоронах в могилу к покойнику и как относятся цыгане к смерти.
Напишу.
Друзья, можете не ставить лайки. Мне надоело.