Hei alle! С вами я - Аэра Димирест - DJ и EDM продюсер, а также автор серии сказок про Матушку Норвегию, объединённых в книгу под названием "Норвегия" ("Norge"), которая будет частью большого цикла "Сказки в Жизни" ("Livsens Eventyr"). Произведение доступно по главам в моём профиле на русском языке.
В данной статье я бы хотела ответить на вопрос относительно шокирующих подробностей в моих сказках.
О чём я?
Как вы знаете, я не обхожусь без красочных описаний мест преступления (сказка 10), сцен с душещипательными ритуалами (сказки 4, 5 и 9) и описаний подробностей действия тёмных персонажей. Всё это неизбежно приводит к тому, что от людей я часто слышу требования отцензурить свои произведения.
«Причин для цензурирования» сказок находится множество: от того, что книгу могут прочитать дети (это при её рейтинге 16+) до того, что некоторые субъекты воспримут определённые фрагменты сказок как призыв к действию, за что я понесу уголовную ответственность. Не обходится и без обвинений в принадлежности к секте, с@t@нинск0му культу, пропаганде неизвестно чего и поддержке непонятно каких сомнительных субъектов.
А теперь давайте объективно
Художественная литература включает в себя огромное количество жанров, будь то фэнтези, sci-fi (научная фантастика), триллеры, ужастики и тому подобное. Если взять во внимание самый распространённый «аргумент за цензуру» в моём случае (особые личности воспримут сказки как призыв к действию), то выходит несостыковка. Получается, что в этом случае детективы призывают совершать преступления, ужастики - подвергать себя и своих близких опасности, научная фантастика - ставить страшные эксперименты. Список таких «призывов» можно продолжать до бесконечности.
Никому не приходит в голову обвинить Стивена Кинга, Агату Кристи, Артура Конан Дойля, Ю Несбё или Фёдора Михайловича Достоевского в каких-либо преступных замыслах, отражённых в их произведениях. Почему-то подобные обвинения кидают в сторону современных авторов.
А в моих сказках нет пропаганды или призыва. Я публикую их для того, чтобы мир узнал историю с другой стороны. Более того, сказки направлены на то, чтобы обратить внимание людей на культуру Норвегии, так как она находится сейчас под угрозой исчезновения, но не на что-то преступное или опасное.
И вот он - дипломатический нейтралитет
Если обращаться к законам Сказочного Мира, то в Общей Сказочной Конституции ( для экономии времени далее я буду сокращать это словосочетание до ОСК) есть особый свод законов, специально принятый для сказочников (т. е. сказочных летописцев). Интересно, что если ОСК существует со времён династии Вагнеров (первой династии Хранителей Светлой Сказочной Обители), то свод законов для сказочников был принят только при Асбьёрнсенах (третья и ныне правящая династия Хранителей) на Всесказочном Конгрессе через полтора года после коронации первого представителя этой династии Асбьёрна I. Ещё интереснее, что эти законы были предложены отнюдь не им.
А вот и сами законы:
- Сказочные летописцы юридически являются нейтральной стороной Сказочного Мира (далее - СМ) и формально не принадлежат ни к светлым, ни к тёмным жителям СМ.
- Сказочные летописцы не имеют права опускать, переписывать или иным образом изменять никакие фрагменты истории.
- Сказочные летописцы имеют право принять одну из крайних сторон, но юридически останутся нейтралитетом СМ.
- Ни одна из сторон не может переманивать или склонять к себе сказочных летописцев.
- Ни одна из сторон не имеет права причинять сказочным летописцам моральный, физический или материальный вред.
Получается, я скорее нарушу закон, если отцензурю свои сказки.
А как тогда?
Как тогда? Если не нравится - не читайте. Обвинять легко, а вот если разобраться, то обвинения в большинстве случаев будут необоснованными.