«Жизнь Алтая» — ежедневная общественно-политическая и литературная газета, издававшаяся в 1911—1918 годах в Барнауле. На тот момент — самая крупная и авторитетная на Алтае.
С завидной регулярностью в этой газете выходили публикации о жизни Усть-Чарышской Пристани.
Тематика их была самой разной, охватывала все стороны дореволюционной жизни села, напомним, в ту пору одного из самых крупнейших и развитых в нашем регионе.
Краеведы "Ять" занимаются исследованием этих разнообразных новостей из прошлого, на их основе работают над книгой, которая станет зеркалом, отразившим «старую» Усть-Пристань. Сегодня познакомим вас с набросками одной из будущих глав, посвященной деятельности Добровольного пожарного общества, не только стоявшего на страже огненной стихии, но и игравшего значительную роль в общественной жизни села.
Усть-Чарышская Пристань, как и большинство населенных пунктов начала 20 века, состояло из деревянных строений, которые очень часто по разным причинам подвергались пожарам. Чтобы организованно противостоять огненной стихии, в селе было создано Добровольное пожарное общество, ставшее частью Всероссийского движения с девизом «Богу - хвала, царю - слава, ближнему - защита». Императорское Российское пожарное общество являлось в стране центром для решения насущных вопросов пожарной безопасности.
Сначала создали материально-техническую базу: необходимое количество водовозок с брандспойтами; в особо людных местах, на перекрестках были установлены баки с водой; команда была обеспечена спецодеждой. Для добровольных помощников из числа жителей были собраны багры, топоры.
Однако для того, чтобы беспрепятственно пополнять запасы необходимого на случай тушения количества воды, нужно было обеспечить ее забор: в колодцах или в реке. А вот здесь-то не все обстояло благополучно. Колодцы требовали постоянного ухода, количества их было недостаточно.
Подъезды к Оби, или, как принято называть, взвозы, всегда были проблемной зоной из-за круглогодичного массового передвижения транспортных средств – телег с сельскохозяйственной продукцией, спускающихся к баржам или поднимающихся. Дорога была разбита до такой степени, что лошади падали. Ничего лучшего для исправления положения, как засыпать колеи навозом, устьпристанцы не находили. В такой ситуации ни о каком сиюминутном пополнении водных запасов не могло быть и речи. Пожарная водовозка попросту могла завязнуть в месиве из грязи и навоза на неопределенное время.
Именно поэтому необходимо было непосредственно заняться обустройством дорожного полотна и водоотведением.
В 1911 году председатель Усть-Пристанского пожарного общества Павел Виссарионович Шайдуров (как позднее писала «Жизнь Алтая» в 1915 году) «осуществляет ряд важных для села мероприятий: устраивается общественный колодец, исправляются улицы, взвозы, мосты; устраиваются в разных пунктах села водовместилища в виде огромных баков до 400 ведер, приводится в порядок старое кладбище в центре села, насаждается деревьями и обносится оградой…, строится прекрасный летний театр, помещение для биллиарда, буфета и кухни; устраивается кегельбан, тир для стрельбы и гимнастический городок».
Еще одна заметка: «По почину местного Добровольного пожарного общества, насадившего при пожарном деле прекрасный сад, в котором теперь устраиваются гулянья и другие развлечения, - жители села стали разводить садики возле своих домов. Теперь многие улицы стали в летнюю пору зелеными. Несомненно, эти сады и отдельные группы деревьев в некоторой степени будут препятствовать распространению огня».
Очевидно, что пожарное общество было ведущим в создании культурного пространства и благоустройства в селе.
Каковы же были источники финансирования на осуществление перечисленных мероприятий? Находим ответ и на этот вопрос:
«В заботе об обеспечении пожарного общества постоянным доходом, установили повозный сбор с привозимых и отправляемых сельскохозяйственных товаров.
Так, в 1913 году базарного повозного сбора поступило 2737 рублей 23 копейки., арендной платы за театр – 100 рублей, платы за доставку воды в квартиры 1681 рубль 17 копеек, членских взносов – 180 рублей, случайных доходов 1269 рублей 56 копеек. Общая сумма составила 6867 рублей 98 копеек.
Достигнув успеха в противопожарной деятельности, в благоустройстве села, в исправлении дорог, Добровольное пожарное общество обратилось с ходатайством о причислении села страховыми обществами из 6-го в 5-й разряд, что говорило о понижении рисков порчи имущества и товаров. Кроме того, организацией был затронут вопрос об открытии в Усть-Чарышской Пристани сельскохозяйственного училища. На это требовалось около 30 тыс. рублей. За невозможностью скоро собрать такую сумму, было постановлено просить содействия соседних волостей и вообще округа. Однако осуществиться этой идее не было суждено, в связи с началом Первой мировой войны.
Из совместной деятельности Добровольного пожарного общества и местной творческой интеллигенции постепенно зарождалось Общество народных развлечений, разрабатывалась программа мероприятий, однако «дух наживы», по словам автора заметки, «обуял заправил»:
«Вопреки желанию благомыслящих, они открыли вместо чайного буфета и читальни, буфет с крепкими напитками. Кроме двух биллиардов установлен бикс, на котором, благодаря азарту, проигрыши иногда достигают солидной суммы.
Затем входная плата назначена в сад 20 коп. и в театр от 25 коп., а потом поставлено брать входную плату и в будни, когда не бывает никаких увеселений, после 6-ти часов вечера по 10 коп. Если принять во внимание, что сад у нас пока, если можно так выразиться, нечто символическое, т.к. будучи посажен в 1909 г., не разросся, тени нет и в помине, и что до 6 часов почти все заняты, то ясно, что никто не может ходить бесплатно. С другой стороны, публике решительно больше некуда деваться».
В 1914 году, 25 мая, Добровольное пожарное общество праздновало дату образования организации в Усть-Пристани. Были приглашены представители пожарных обществ из Барнаула, Бийска и Быстрого Истока, отслужен молебен, проведена маршировка дружины с участием любительского оркестра.
По просьбе правления пожарного общества, вечером любительский театр представил два спектакля для большого количества публики. И все бы хорошо, но, разумеется, состоялся банкет для членов дружины и гостей, вызвавший неудовольствие населения из-за обильного возлияния крепких напитков и крупных расходов на организацию праздника.
Пожарное общество и раньше вызывало возмущение нецелесообразным расходованием народных средств. Так, в 1911 году для предупреждения острых простудных заболеваний женщин зимой над прорубями для мытья белья планировалось устроить теплые помещения, а в летнее время – сплавные мостики. Был составлен проект. Однако…
«Новые члены правления забыли проект предшественников о сплавленных мостах, взвозах и предпочли прежде всего наиболее необходимым соорудить чрезвычайно дорогостоющее, расшитое шелком и золотом знамя пожарной дружины…». .
Таким образом, Усть-Пристанское Добровольное пожарное общество пережило все: замечательных руководителей (таких, как выше упомянутый Павел Виссарионович Шайдуров, погибший в 1915 году на войне, и общество даже постановило за его заслуги поставить ему памятник в Усть-Пристанском Летнем саду и ассигновать на это 300 рублей); достижения - театр, благоустройство села; поражения в борьбе с огненной стихией (так, в ноябре 1915 года не удалось отстоять мельницу-лесопильню Бутылева с большим количеством зерна, ЖА № 275 от 12.12. 1915 г); похвалы и критику.
И тем не менее, общество развивалось бы и далее, если бы не Первая мировая война, которая нанесла существенный урон и сельскому хозяйству, и торговле, и непосредственно, устьпристанцам, ведь многие инициативные, достойные люди пали на полях сражений. Это было, возможно, основной причиной того, что пожар в мае 1917 года некому было организованно тушить, что привело к уничтожению трети села.
Творческая группа "Ять" Усть-Пристанского прихода.