На чем стоит "альтернативщина" и почему она востребована - это вопрос весьма непростой и разобраться в нём до конца получится вряд ли. Но мы всё же постараемся добраться до причин появления этого феномена и попробуем определить его значение для нашего общества.
Вообще, "альтернативщина", как явление в совершенно разных сферах жизни, известна человечеству с самого его зарождения. К ней можно отнести даже мифы и легенды древних народов. Те или иные явления (например смена дня и ночи) вызывали у древнего человека множество вопросов, а ответы на них он давал соответственно своему развитию и мышлению. Таким образом, отсутствие конкретных знаний о внешнем мире сформировало у древнего человека своё "альтернативное" объяснение происходящему вокруг.
Причем совершенно неважно - соответствует ли действительности тот или иной миф, важно, чтобы он был понятен и объяснял конкретное явление. К примеру современные знания легко объясняют нам, что молния, бьющая во время грозы, в рельности - это электрический разряд. И нам этого объяснения более чем достаточно при нашем развитии науки.
А для древнего человека, не знавшего про электричество ровным счетом ничего, молния - это, например, гнев богов. Поскольку существование богов отлично вписывается в мировоззрение древнего человека и соответствует его знаниям о мире, то и молния, как деятельность бога, точно так же прекрасно встраивается в общую картину. При этом, подобная картина мира не требует научных доказательств. Достаточно признать существование высших сил (что для древнего человека не составляет особого труда) и таким образом одним "пучком" получить ответы на большинство возникающих вопросов.
Отсюда я могу сделать вывод, что современная "альтернативщина" имеет те же самые корни, что и мифотворчество. Примечательно то, что историческая наука стала главной жертвой этой своеобразной "эпидемии". Объяснение этому кроется в отношении общества к истории, как к науке, которая строится на догадках. То есть история воспринимается исключительно как продукт интерпретации определенного свода источников. Соответственно в восприятии публики формируется впечателение, что историческая наука это своего рода развлечение, некая эквилибристика с фактами.
Кажущаяся простота исторической науки, соблазняет мифотворцев давать собственные интерпретации источников. Но, как я упоминал в начале, объяснение различных явлений строится в соответствии с имеющимися знаниями, а следовательно и интерпретации альтернативщиков формулируются так же на основе тех знаний, которые у них имеются. И если багаж знаний оказывается невелик, то и версии "альтернативщины" не учитывают полной картины, опираясь лишь на небольшую часть знаний, известную конкретному автору.
При ознакомлении с публикациями подобных авторов, я увидел два ключевых направления их рассуждений
- История человечества гораздо длиннее и древнее, чем утверждает историческая наука
- История человечества гораздо короче и "плотнее" чем утверждает историческая наука
И внутри каждого из этих направлений так же выделяется по два способа аргументации. Первый строится на некоем "духовном" восприятии (на авторитете "учителя", то есть это - вера без доказательств), а второй на внешней научности (некие исследования, какие-то расчеты, построение логических цепочек и так далее). И первый и второй способ построения доказательной базы при этом не имеет ничего общего с наукой в классическом её понимании, так как тот самый пресловутый небольшой багаж знаний не позволяет сформировать настоящую стройную "альтернативную" теорию, учитывающую максимальное количество имеющихся в науке данных.
Наиболее интересными в этой связи, представляются интерпретации, имеющие облик научных изысканий. На первый план здесь выходит понятие "гипотеза", как подача собственного мнения автора альтернативной версии. Однако, любая гипотеза, как утверждение требующее дальнейшего доказательства, тем не менее должна опираться на упомянутое выше максимальное количество известных науке данных. И именно в случае с "альтернативщиной" этого не происходит. Причины этого я уже объяснил - нехватка знаний. Расширение багажа знаний для "альтернативщины" не требуется, ведь тогда откроются различного рода факты, работающие против выдвинутой версии.
Вместо этого, публике подаётся еще один важный посыл, который должен "прикрыть" собой обнаруживаемые пробелы. Посыл этот заключается в "теории заговора", то есть в обвинении учёных в сокрытии каких-то фактов (неудобных), в заангажированности научного сообщества, в косности проффессуры и нежелании "купленных" историков делиться местом у какой-то там кормушки.
Кроме того, "наукоподобная альтернативщина" с легкостью применяет и аргументацию из первого способа построения доказательной базы, то есть привлечение "духовной" составляющей.
В целом вся альтернативщина - это откровенная манипуляция сознанием публики, рассчитанная на то, что публика эта знает еще меньше, чем те, кто подает ей информацию.
Есть в манипулятивной практике такая технология, которая называется "Извлечение корня". Суть её в том, чтобы подвергнуть сомнению, дискредитировать имеющийся у собеседника авторитетный источник информации, тем самым вызвать сомнение в достоверности самой информации. То есть "извлечь корень доверия". А после этой процедуры, в образовавшийся вакуум внедрить ту информацию, которая нужна манипулятору. При умелом применении этой технологии можно заставить собеседника поверить, что трава синяя, а земля плоская.
А если усилить этот приём с помощью технологии "всем давно известно" или "ученые установили", то у публики сформируется стойкое ощущение того, что именно сейчас они открывают для себя ИСТИНУ.
Значение этого феномена популярности альтернативной истории переоценить трудно. Ведь в эпоху лёгкой доступности любой информации трагически снижается качество имеющейся информации, и как следствие, мнение начинает подменять знание. При этом само по себе ЗНАНИЕ теряет в авторитете, чему многие из нас стали свидетелями на рубеже XX-XXI веков.
Я неоднократно становился свидетелем, когда собеседник с гордостью заявлял, что книг не читает, так как это ему не нужно. В обществе уже сформирован социальный заказ на мифотворчество, поскольку "корень доверия" к классической науке уже извлечён из сознания публики и вакуум знаний уже образовался.
Таким образом современная мифология, то есть "альтернативщина", как эрзац полноценной науки, легко дающая ответы на различные сложные вопросы, своевременно попадает в подготовленную почву. И в первую очередь страдает от этого история.
P.S. Друзья, канал канал Исторические заметки выражает признательность каждому, кто оказывает нам помощь в нашем нелёгком деле. Во многом именно благодаря вашей поддержке мы продолжаем публиковаться и радовать вас статьями!
Неравнодушные могут воспользоваться Системой Быстрых Платежей и оказать посильную помощь по номеру +7 902 914 37 00, банк получателя: Яндекс Банк, получатель: Юрий К.
Огромное вам спасибо!
ВНИМАНИЕ! Прежде чем прокомментировать статью, и во избежание недоразумений, пожалуйста, ознакомьтесь с ПРАВИЛАМИ.