На данный роман я возлагал большие надежды. Являясь фанатом Оруэлла, я охотно скупаю всех его идейных последователей. К тому же тема религии, и особенно того, к чему может привести религиозный фанатизм, всегда была близка мне. Потому роман алжирского писателя, получившего за него гран-при Французской академии, роман о том, к чему приведет становление у власти религии, уже давно привлекал меня. Но оправдал ли он мои ожидания и стоит ли его читать?
В мире Сансаля люди живут в бескрайнем теократическом государстве Абистане, где царит радикальный тоталитарный режим, не хуже чем у Оруэлла, где можно только молиться и славить Посланца Аби и Йолаха. Любое инакомыслие здесь также строго карается, и человеческие умы держатся под жесточайшим контролем.
Автор не рискнул прямо называть правящую религию исламом, но, как вы поняли из имен бога и его пророка, нарисовал мир, где после Великой войны данная религия победила все остальные и пришла к полной неоспоримой власти. Сразу хочу отметить, что в романе осуждается не сам ислам, а его экстремистские формы и нетерпимость к инакомыслию.
Однако за шикарной задумкой стоит не самое лучшее исполнение. "2084" больше походит не на художественное произведение, а на философский трактат. Автор рассуждает на протяжении 300 страниц, бросаясь из одной крайности в другую, выводя на бумаге свои мысли одна за другой, не всегда сохраняя между ними логическую последовательность. Раз в 10-20 страниц он вспоминает о том, что у него вообще-то есть главный герой, и все вышеперечисленные мысли принадлежат ему. И плевать, что в мыслях героя проскакивают сравнения и аллегории из современного мира, о котором он не может знать ничего.
Герои и мир Абистана безликие и не вызывающие сопереживания. Убери их и всю сюжетную составляющую романа, ничего не изменится. И при всем том, что автор ОЧЕНЬ МНОГО рассуждает, не прочитай я этот роман - ничего не изменилось бы. А жаль. С такой задумкой можно было бы написать что-то действительно стоящее.