Владимир Ярый (руководитель Школы Теософии, психолог, г. Москва). Выступление по материалам Русской эзотерической школы теософии им. Е. П. Блаватской г. Кемерово. (Владимир Рослев)
Крест Небесного Странника. (ТАЙНА ЗАРОЖДЕНИЯ)
В данной Концепции темы Закон перевоплощений, я бы хотел остановится на понятии представления Сознания Человека, как самой таинственной Тройственной Силе Сана.
Возможность перевоплощаться имеет только один из принципов семеричной природы человека. Тело физическое даётся только на одно воплощение и с момента оставления энергией жизни подвержено разложению.
Тройственная сила САНА является одним из самых загадочных принципов эзотерической доктрины. Эти Божественные Существа однажды отказались воплощаться в людей на заре его эволюции, так как тела людей того времени еще не были готовы к вмещению божественных энергий. Они относятся к Агнишваттам, к тем, «кто не имеют огня страсти», «кто достиг освобождения до конца Великого Века». На сегодняшнем этапе эволюции (пятая раса, начало шестой субрасы) тройственная сила САНА всё активней принимает участие в Творении Высших Принципов человеческого Сознания. В этой статье мы рассмотрим процессы воплощения человека и определим, как, и когда эти Эзотерические Кумары начинают сопровождать человека в его новом воплощении.
Следует сказать, что возможность перевоплощаться имеет только один из принципов семеричной природы человека. Тело физическое даётся только на одно воплощение и с момента оставления энергией жизни подвержено разложению. Тоже происходит с остатками Праны, которая рассеивается на предметах, которыми пользовался умерший, тонкое «тело» чувственной природы – астральное тело, состоящее из элементальной энергии и «тело мысли» - ментальное тело распадаются до своей природы стихий; огня, воздуха, воды и земли.
Даже от Высшего Манаса - относящегося к природе высшей мыслительной способности или Сознания остается, как говорит Елена Петровна «лишь аромат». Вечным остаётся лишь духовная природа Сознания – ЧИТ, именно он, находясь в сущности Сутратмы – нити жизни, которая имеет своё начало от зари манвантары, до её завершения, своей активной составляющей - Божественной Индивидуальностью - ЧИТ, вновь и вновь стремится к новым воплощениям. Потому, не имеющие аспекта Духовного Сознания и отрицают саму возможность перевоплощения или ищут новые рождения в быстрых воплощениях, или утверждают, что личностная природа способна к перевоплощениям. Отметим также что Монада – Атма-Буддхи обладая свойством чистой божественной природы, не перевоплощается лишь потому, что она и не умирает, т.е. она вечнана.
Сутратма покоится в мире богов – Девачане, ЧИТ пребывает в дремотном состоянии божественного покоя, переживая впечатления от прошедшей жизни и, притом, лишь тех впечатлений, которые относятся к состояниям духовных прозрений, состояний счастливых, вдохновленных моментов Сознания, но не личностных переживаний чувств. Это состояние длится до тех пор, пока все подобные впечатления не будут изжиты, после прекращения впечатлений, ЧИТ - индивидуальность захватывается потоком силы Танха - жажда существования, и с этого момента начинается работа Агнишватт.
Тройственная сила САНА активизирует первую из своих составляющих Сана – «непорочный сын Брамы, который всегда остаётся чистым» т.е. чистая изначальная энергия пространства в данной точке времени, которую ничто и никто не может загрязнить. Это становится основой индивидуальной духовной природы человека, иными словами индивидуальной искрой Духа – аспектом Атмической природы Сознания. Эта сила фиксируется на Колесе Времени за 48 лет до рождения нового тела. Крест, как символ зарождения фиксирует следующую точку на Колесе Времени, когда проявляется вторая сила – Капила – «обитель великой тайны и хранитель мудрости», это становится аспектом Будхической природы Сознания, что вместе с Сана пробуждают к «жизни» индивидуальную Монаду.
Происходит это за 33 года до рождения. Сана одна из точек креста имеет противоположной точкой третью силу – Санатсуджата – «потенциальная степень семи состояний сознания». Санатсуджата есть аспект мыслительной способности будущего человека, т.е. манастической природы Сознания. Эта сила оформляется за 18 лет до рождения. Если Сана, будучи духовным аспектом монады, имеет противоположной точкой Санатсуджату – мыслительную способность, то Капила, будучи аспектом буддхической основы, противоположной точкой имеет «Тело Духа», первого из четырёх экзотерических Кумар - Санат Кумар, который воплощается за 3 года до рождения и отражает в себе сущность Тройственной силы САНА и становится проявленной духовной основой будущего человека. Сана, Капила и Санатсуджата, находясь на божественном плане существования, передают свои функции низшему классу духовных существ, которые создают, являясь Бархишадами – из своей собственной природы тонкие тела для будущего человека.
И второй из экзотерических Кумар Сананда, отражая свойство Капилы за 2 года до рождения создаёт «Духовную Душу» - божественную душу человека. За год до рождения третий из экзотерических Кумар Санака, «Психическая Душа», животная, чувственная природа сознания, ангел внутри каждого человека, является отражением ангельской сущности, которая оформилась за 25 лет до рождения, на более низком плане, чем САНА, став «телом Монады». Эта тончайшая светоносная материя божественных планов, есть наш ангел хранитель. Он рожден за 25 лет до появления человека, а существует как принцип за год до рождения.
Четвертый экзотерический Кумар - Санатана наше новое физическое тело отражает свойства Санатсуджаты, мыслительной способности Монады. Так через физическое тело мы будем реализовывать свою мыслительную способность. Как мы мыслили в прошлой жизни, так будут складываться возможности существования в данной жизни.
Таким образом произошла передача функций божественными существами, духовным существам, эзотерические Кумары передали свою волю экзотерическим Кумарам, Агнишватты - Бархишадам.
Сана --------------------- Санат Кумар, «Тело Духа».
Капила ----------------- Сананда, «Духовная Душа».
Архангел ---------------- Санака, «Психическая Душа».
Санатсуджата--------Санатана, «Тело физическое».
До этого момента все рассуждения имеют значение лишь для изучающих эзотерическую доктрину и ничего имеющего какого-то смысла для материалистических психологов или ортодоксов современных религий. Для придачи практических значений высказанных выше положений мы используем Календарь Калачакры, построенный на основании восточной философии Махамудры.
Используем шестидесятилетний цикл из 12-ти Нидан - Причин Бытия в пяти стихиях, отражающий процессы, идущие в космическом пространстве и зафиксированные во времени. Так на шестидесятеричном круге от рождения до 12 лет человек проходит через «чертог неведения – «в чертоге этом ты увидел свет, в нем ты живёшь, в нем умереть ты должен.(1.43*). Сила Сана встречается человеком в 12 лет. С 12 до 27 лет проходим через «чертог познания – в нем найдёт душа твоя цветенье жизни по каждым же цветком змея сокрыта»(*), «.Капила – встречает нас в 27 лет на пороге «чертога мудрости –«не медлит мудрый в радостных пределах обманных чувств, не внемлет мудрый сладкозвучным чарам. Несотворенное живет в тебе (*), Архангел в «чертоге мудрости» встречает человека в 35 лет, Санатсуджата открывает «чертог всеведения-неиссякаемый всеведения источник», встречая человека в 42 года. Четыре экзотерические кумары встречают нас в возрастах соответственно; Санат Кумар в 57, Сананда в 58, Санака в 59, а Санатана в 60 лет. .
Между этими ключевыми точками протекает человеческая жизнь со всеми проблемами духовного, психологического и материального порядка.
Тройственная сила САНА реализуется через круг жизни, а четыре экзотерические Кумары двигаются по Колесу Времени. «Тело духа» второй точкой креста определяют физическое тело, а третьей - Нирвану.
«Духовная Душа» второй точкой креста имеют Личность и «работают» на Нирвану. «Психическая Душа» второй точкой имеют Индивидуальность.
Ангел внутри нас, будучи выявленным за год до рождения пытается одержать победу над дьяволом-личностью, а ареной этой борьбы является наше тело.
Данный материал иллюстрирует, как осуществляется реализация высшей духовной природы семи принципов человека. Мы замечает, что Высший Духовный аспект Сана отражается в Высшей природе Сознания - Санатсуджата, Санатсуджата отражается в классе бархишад через Санатана – физическое тело, физическое тело встречается со своей Духовной основой – Сана в 12 лет. Круг замкнулся.
Иными словами; какими категориями Сознания мы существовали в прошлой жизни, такое у нас и Тело физическое. Материя есть кристаллизованный Дух.
В 12 лет Сознание, как совокупность сил духовной природы человека имеет возраст 60 лет, из которых 48 на планах непроявленной природы и 12 в плане земного существования, дальнейшая жизнь проходит по кармическим законам индивидуального Духа.
Сознание знает все, что будет происходить с физическим телом, в котором оно временно пребывает, рассудок пытается постичь тайну индивидуального существования.
Фонд содействия развитию социально значимой и просветительской деятельности «ТЕОСОФИЯ»