Оригинал на https://medium.com/@aureliano_buendia/геббельс-нашего-времени-15b0d9798877
Нарвался тут на пост некоего Юрия Кота по адресу https://zen.yandex.ru/media/id/5f54bf5237e7360a0d51f5f1/ne-bylo-nikogda-nikakih-ukrainskih-kazakov-bylo-russkie-kazaki-a-te-kto-byl-62d56c2937b710787a9793c6?&. Пост достаточно короткий, поэтому процитирую его полностью:
Не было никогда никаких украинских казаков. Было русские казаки. А те, кто был малороссами среди них, тоже были русскими. Украинский казак - это польский, а после советский фейк. Те же, кто в Российской Империи называли их украинскими, были или агентами Запада, или попросту невеждами.
Украинский казак - такой же фейк, как и многовековая Украина.
Посмотрел, что это за персонаж такой. Не бог весть что, но всё-таки в Википедии статья про него имеется, ниже приведу некоторые выдержки из неё:
Ю́рий Влади́мирович Кот (укр. Юрій Володимирович Кот; род. 23 января 1976 года, Житомир, Украинская ССР, СССР) — украинский, позднее российский телеведущий, диктор, актёр, кинорежиссёр, сценарист, учредитель арт-холдинга «Всё для тебя», общественный деятель, эксперт российского телевидения, пресс-секретарь Всемирного русского народного собора.
...
Родился 23 января 1976 года в Житомире. Восемь лет семья жила в Киеве. Отец Юрия был актёром киевского Молодого театра, мама — учительницей украинского языка и литературы. Он с красным дипломом окончил Житомирский педагогический институт и Театральный институт имени Карпенко-Карого (кинорежиссуру).
...
В 2014 году покинул Украину и присоединился к запущенному российским государственным информационным агентством «Россия сегодня» интернет-проекту «Украина.ру», где стал выпускающим редактором. В 2015 году покинул проект.
С января 2015 года начал сотрудничать с российским информационным агентством «News Front», для которого комментировал актуальные политические события.
...
С осени 2020 года активно выступает на белорусском телевидении и комментирует протесты в республике.
Преподаватель кафедры журналистики Московского государственного института культуры.
Читаю я пост этого "эксперта российского телевидения, пресс-секретаря Всемирного русского народного собора", сына "учительницы украинского языка и литературы", "с красным дипломом окончившего Житомирский педагогический институт и Театральный институт имени Карпенко-Карого (кинорежиссуру)", а ныне "преподавателя кафедры журналистики Московского государственного института культуры" и вспоминаю "Бориса Годунова" Пушкина:
И наконец из келии бежал
К __украинцам__, в их буйные курени,
Владеть конем и саблей научился;
Явился к вам; Димитрием назвался
И поляков безмозглых обманул.
Вспоминаю "Страшную месть" Гоголя:
Отчего не поют козаки? Не говорят ни о том, как уже ходят по __Украйне__ ксендзы и перекрещивают козацкий народ в католиков; ни о том, как два дни билась при Соленом озере орда.
Не за колдовство и не за богопротивные дела сидит в глубоком подвале колдун: им судия бог; сидит он за тайное предательство, за сговоры с врагами православной Русской земли - продать католикам __украинский__ народ и выжечь христианские церкви.
Паны веселятся и хвастают, говорят про небывалые дела свои, насмехаются над православьем, зовут народ __украинский__ своими холопьями и важно крутят усы, и важно, задравши головы, разваливаются на лавках.
Порядку нет в __Украйне__: полковники и есаулы грызутся, как собаки, между собою.
А вот ещё "Майская ночь" всё того же Гоголя:
Знаете ли вы __украинскую__ ночь? О, вы не знаете __украинской__ ночи! Всмотритесь в нее.
А по мнению господина Кота, Пушкин с Гоголем "были или агентами Запада, или попросту невеждами". Зато господин Кот — большой вежда! О всяких там Шевченко я даже вспоминать не хочу, потому что по мнению другого ура-патриота с говорящим ником "Исторические напёрстки", "не зря ведь идола нынешних «свидомых», Тараса Шевченко, православная церковь запрещала поминать до 1917 года, намекая на сатанизм образа мысли писателя." (https://zen.yandex.ru/media/id/5ef8896c0d13dd78e21972de/na-kakom-reihstage-pridetsia-raspisatsia-russkomu-soldatu-62787783d2a0584ec464ce06?&). В каком пьяном бреду напёрсточник это увидел, непонятно. Отпевали Шевченко, и Достоевский на похоронах побывал, и другие великие русские писатели, а тут вона оно как! Ну да бог с ним, с напёрсточником. Я даже не знаю, кто он такой. Но Кот-то всё-таки "преподаватель кафедры журналистики Московского государственного института культуры". Видимо, именно такие преподаватели нынешнему режиму и нужны, чтобы воспитывать соответствующих "журналистов" и насаждать соответствующую "культуру".
Возможно, у кого-то возник вопрос, а при чём тут фото в начале статьи с нацистами, сжигающими книги? Дело в том, что на этом сожжении присутствовал Геббельс и даже выступил там. В той же Википедии, откуда взята эта фотография, мы можем прочитать про детство и юность Геббельса:
Как и его братья, Геббельс учился в городском высшем реальном училище с реформированной реальной гимназией и был одним из лучших учеников в классе. В марте 1917 года он сдал экзамены на аттестат зрелости. Написав лучшее в классе сочинение, он по традиции выступил на церемонии вручения аттестатов с патриотической речью. ... Геббельс изучал классическую филологию, германистику и историю в университетах Бонна, Вюрцбурга, Фрайбурга и Мюнхена. ...
В августе 1919 года он начал писать «Юные годы Михаэля Формана», первый вариант романа «Михаэль», не лишённого автобиографических мотивов. ...
В Гейдельбергском университете Геббельс написал докторскую диссертацию о Вильгельме фон Шютце, малоизвестном драматурге романтического направления XIX века. Он рассчитывал, что его научным руководителем станет Фридрих Гундольф, известный тогда литературовед. Гундольф был евреем, но докторанта это не волновало, — он ещё не проникся идеями антисемитизма. ... В 1921 году, предоставив текст исследования, которое фон Вальдберг оценил на «удовлетворительно» («rite superato»), и пройдя устную защиту, Геббельс получил докторскую степень.
После этого он вернулся домой. В надежде стать публикуемым литератором писал стихи, пьесы, статьи и зарабатывал на жизнь частными уроками. В начале 1922 года ему удалось опубликовать шесть статей в Westdeutsche Landeszeitung. Его тексты того периода отражали неприятие современной культуры и зарождающийся антисемитизм. ...
...
В те годы Геббельс очень много читал, испытывая влияние Освальда Шпенглера, Фёдора Достоевского и Хьюстона Стюарта Чемберлена, немецкого писателя британского происхождения. Сочинение Чемберлена «Основы XIX века» (1899) служило настольной книгой германских ультраправых. Он также начал изучать «социальный вопрос», познакомившись с трудами Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Розы Люксембург, Августа Бебеля и Густава Носке. Согласно немецкому историку Петеру Лонгериху, дневник Геббельса в конце 1923 и начале 1924 года представлял собой записи изолированного человека, озабоченного религиозно-философскими вопросами и лишённого жизненного направления. «Пессимизм. Мысли о смерти». «Хаос во мне. Брожение». «Отчаяние. Я больше ни во что не верю». Это рефрен его записей. С середины декабря 1923 года Геббельс, судя по дневникам, начал склоняться к идеологии Народного движения.
Как видим, Геббельс тоже был одним из лучших учеников в школе, был знаком с классической литературой и даже защитил по ней докторскую, не чурался филологии, философии и истории и даже сам писал какие-то пьесы и стихи. В общем, был гуманитарно грамотным человеком. Но это не помешало ему 10 мая 1933 года участвовать в акции сожжения книг. Как гуманитарное образование Кота не мешает ему называть Пушкина, Гоголя, Шевченко и многих других литераторов и историков XIX века "агентами Запада, или попросту невеждами". Что ж, ждём торжественного сожжения их книг на Красной площади и выступления там Юрия Кота в связи с этим знаменательным судьбоносным событием. Да здравствует новая Россия, новая "история", новая "культура" и новый бессмысленный и беспощадный путриотизм!