Ведьмы торжествуют победу и ждут лишь лунного затмения, чтобы завершить обряд. Раненый Викрам мучительно пытается сообразить, как помешать им. От выплеснутой в огонь царской крови пламя взвивается, словно у тех царей в жилах тек бензин по меньшей мере.
Очнувшаяся Падмини, добравшись до мужа, умоляет его уничтожить ведьм: это важнее всего, даже ее спасения. Она разглядела странный рисунок на стене, намекающий, что злодейкам опасна вода. Викрам заключает, что если взять воду из того самого темного колодца, то можно попробовать. Но он не хочет оставлять жену. Самоотверженная Падмини настаивает, ведь что толку уцелеть, если все человечество пропадет.
Наконец Викрам соглашается и пытается тихо смыться. Одна из ведьм замечает это и намерена пресечь побег, но главная Бастинда останавливает сестру: мол, пусть бежит, плевать, миссия важнее. Викрам останавливает себе кровь какими-то листьями и направляется к реке, решив обратиться к речной богине. На Луну тем временем набегает тень, ведьмы в пещере сидят вокруг огня. Судя по их движениям, обряд разрабатывал небезызвестный психотерапевт Кашпировский.
На зов являются духи женщин, умерших преждевременно. По итогу они должны ожить, превратившись в ведьм.
Викрам в это время взывает к речной богине. Явившись, та соглашается помочь, да вот беда -- ее река течет не в ту сторону. Вот если бы канал прорыть... за то время, пока уже поблекшая с краешку луна будет затмеваться целиком...
Н-да, Викрам, похоже, это будет покруче, чем прострелить созвездия! Самрадж, уповая на Шиву Махакала и забыв о ранении, берется за кирку, очень кстати оказавшуюся на берегу.
Ведьмы шаманят. Царь роет как шахтер-стахановец. По счастью, мудрый Варамихир, видимо, вычислив будущее по звездам, приводит на помощь землекопов. Но затмение уже в разгаре и ясно, что вовремя канал не прорыть. Мудрец советует воззвать к другим божествам.
Викрам вспоминает предков, обещавших благословение и помощь, и обращается к ним с молитвой. Явившиеся предки в одно мгновенье прокладывают путь для богини Шипры.
Гора сотрясается, ведьмы изумлены и паникуют. Викрам вламывается в пещеру, предваряя появление богини: я же говорил, что не позволю ваших ритуалов? Темза, леди! То есть -- Шипра!
Воды Шипры смывают ведьм вместе с их колдовством, и вообще всем, что есть в пещере, включая помост, к которому привязана царица. Викрам выходит из рушащейся пещеры, не слушая восхвалений -- он уверен, что овдовел. Мир спас, а собственную жену -- не смог.
В этот миг Падмини, живая и здоровая, возникает из речных вод. Полезно ладить с богами!
Бетааль тем временем рассуждает о том, как люди перестают придавать значение любви в погоне за победой, доказательством превосходства. Потом спохватывается, решив, видимо, что трепаться с самим собой неинтересно. Викрам, ты где?
Самрадж, разумеется, уже здесь. И когда это он наловчился так лихо хватать духов за шкирку?
Ну да ладно. Призрака сегодня занимает новый вопрос: вот ты -- величайший царь, я -- величайший рассказчик. Как выяснить, кто из нас кого превосходит? Давай, я расскажу новую историю. Про мудреца Вишвамитру.
Итак, слушай. Вишвамитра родился кшатрием. Изначально его звали Вишварат. Он был великий воин. Непревзойденный. Ему не было равных. А среди мудрецов не было равных Васиштхе, рожденному умом Брахмы.
И вот однажды, когда царь Вишварат оказался со своей армией у ашрама Васиштхи, тот пригласил его, пообещав позаботиться обо всех солдатах. Царь усомнился, что мудрец сможет это сделать, ведь армия была очень велика! Вишварат был уверен, что Васиштха не сможет сдержать слово. Однако ученики мудреца принесли наилучшую пищу, и досыта накормили всех солдат.
Царю стало весьма интересно, как мудрец сумел это сделать. Причем отговоркой насчет воли Господа Вишварат не удовлетворился. И тогда Васиштха показал царю волшебную корову, дающую все, что душа пожелает.
Ясное дело, увидев такое чудо, царь захотел получить его себе, однако мудрец не собирался никому отдавать дар богов, ни позволять забрать его ни добром, ни силой. Ну и вышла свара, которую кшатрий позорно проиграл.
Вишварат не принял своего поражения. Он оставил царство и жену, сложил корону, и ушел отшельничать, желая одного -- превзойти Васиштху!
Долгие годы он предавался аскезам, овладев божественным оружием. И наконец вновь отправился в ашрам Васиштхи, чтобы вызвать его на поединок.
Сыновья Васиштхи попытались не пропустить его, и тогда он убил их всех... Но скажи, царь, почему же тогда, несмотря на это, Вишвамиру считают величайшим из людей?