Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Журнал «Хроника»

Свадьба в Древней Руси: рыдания невесты и знакомства без Tinder

Вы знали, что современная русская свадьба во многом напоминает традиционную свадьбу в Древней Руси? В новом материале рассказываем о том, как знакомились в древности, почему невеста все время плакала до свадьбы и откуда пошло название «медовый месяц». Сватовство Сваха — важнейший человек, когда дело касается брака. Она была осведомлена обо всех ближайших невестах на выданье и практически заменила древним славянам Tinder.  Сваты наряжались в праздничную одежду и отправлялись в дом невесты после захода солнца окольными путями, скрываясь от чужих глаз, чтобы было не стыдно в случае отказа. Даже если родители были не против выдать дочку замуж, соглашаться с первого раза было не принято — они хотели выиграть время, чтобы узнать жениха или найти более достойного кандидата. Смотрины К смотринам готовились обе стороны. Жених демонстрировал хозяйство: он должен был гарантировать, что может содержать будущую жену. Невеста показывала свои умения в рукоделии и наряжалась в лучшие костюмы, чтобы по

Вы знали, что современная русская свадьба во многом напоминает традиционную свадьбу в Древней Руси? В новом материале рассказываем о том, как знакомились в древности, почему невеста все время плакала до свадьбы и откуда пошло название «медовый месяц».

Сватовство

Сваха — важнейший человек, когда дело касается брака. Она была осведомлена обо всех ближайших невестах на выданье и практически заменила древним славянам Tinder.  Сваты наряжались в праздничную одежду и отправлялись в дом невесты после захода солнца окольными путями, скрываясь от чужих глаз, чтобы было не стыдно в случае отказа.

Даже если родители были не против выдать дочку замуж, соглашаться с первого раза было не принято — они хотели выиграть время, чтобы узнать жениха или найти более достойного кандидата.

Крестьянская свадьба. Художник: Н. А. Антохина—Куракса
Крестьянская свадьба. Художник: Н. А. Антохина—Куракса

Смотрины

К смотринам готовились обе стороны. Жених демонстрировал хозяйство: он должен был гарантировать, что может содержать будущую жену. Невеста показывала свои умения в рукоделии и наряжалась в лучшие костюмы, чтобы поразить гостей. Если девушка была некрасива, то вместо нее показывали младшую дочь.

При этом жених на смотринах не появлялся и не видел будущую жену вплоть до венчания: всю информацию о ней он получал от своих родственников. А если мужчина все-таки увидел избранницу, то отказаться от нее было уже нельзя.

Запоруки

C этого момента свадьбу может остановить только побег невесты. Жених со сватом приезжали к родителям будущей жены, постепенно «договаривались» и пили чай или вино.

Когда невеста узнавала о договоре, начинала рыдать и причитать до самого дня свадьбы, умоляя отца отменить ее. Так было принято, даже если невеста хотела выходить замуж: это некий обряд прощания с семьей и идеализация жизни  в родительском доме. Кстати, есть версия, что именно из “культа” рыдания пошло традиционное “Горько!” на свадьбах.

Перед венцом. Художник: Ф. С. Журавлев
Перед венцом. Художник: Ф. С. Журавлев

Девичник и мальчишник

Девичник сопровождался плачем и причитаниями: невеста с подругами пели грустные песни, прощаясь с беззаботным девичеством, и ругали жениха, чтобы уберечь брак от сглаза. Обряд мог продолжаться от недели до двух.

На мальчишнике жених собирался с друзьями и устраивал пир: они веселились и пили хмельные напитки. После обряда жених уходил мыться в баню и ни с кем не разговаривал всю ночь, чтобы не навлечь злые проклятья.

Девичник. Художник: А. И. Корзухин
Девичник. Художник: А. И. Корзухин

Приезд жениха и выкуп

Утром в день свадьбы мужчина со стороны жениха приезжал к невесте и проверял, готова ли она к свадьбе. Затем на украшенном свадебном поезде (процессия из украшенных повозок) приезжал сам жених. Начинался выкуп: подружки не пускали будущего мужа в дом, пока он не задарит их подарками и не пройдет испытания.

Пир

Перед венчанием невесте распрелатали девичью косу, а после помолвки заплетали две «бабьих» косы. После церкви гости приезжали в дом жениха — начинался большой пир (его называли Кашей), который мог длиться два или три дня. На второй день праздник перемещался в дом невесты, а на третий — обратно к жениху.

На свадьбу молодоженам дарили бочонок мёда, который они должны были съесть в течение месяца. Возможно, именно отсюда пошло выражение “медовый месяц”.

Боярский свадебный пир в XVII веке. Художник: К. Е. Маковский
Боярский свадебный пир в XVII веке. Художник: К. Е. Маковский