Моё первое серьёзное знакомство с иайдо произошло в 2003 году на чемпионате России по кендо в Москве. Помнится, тогда приезжала большая делегация японских сэнсэев по кендо и иайдо, включая некоторые школы Ко-рю, в частности, я впервые вживую увидел демонстрацию Ягю синкагэ-рю (его представлял Хирано сэнсэй из Нагоя), и (не помню названия), некоторые ката одной из старых школ иай, которые демонстрировал Маленький старый японец — Иноуэ Кацухико, который запомнился мне тем, что его взглядом можно сверлить бетон, и странным хватом меча - двумя руками по середине цука. Кроме того, в рамках чемпионата прошёл семинар по сэйтэй иай, участие в котором я принял, и с тех пор полюбил иайдо/иай/баттодзюцу. Года с 2005-го я начал изучать Тэнсин сёдэн катори синто-рю, где иай и батто также стали моими любимыми разделами. И вот, уже почти 20 лет я продолжаю практиковать и преподавать иай...
И сейчас, когда у меня есть возможность оглянуться назад и подвести некоторые промежуточные итоги, я с полной уверенностью могу ответственно заявить, что именно эта практика повлияла на меня больше всего и явилась базообразующей для моего индивидуального "подхода" к любой схватке в целом. Есть такие понятия — базовое поведение, базовая стратегия и т.д. Так вот, стратегия иай как раз и стала для меня подобным базовым поведение.
Чем же оно отличается от, хм, обычного? Вообще людей можно бесконечно делить на разные категории, например на тех, кто сидит на трубах и тех, кому нужны деньги кто ориентирован на результат и тех, кто ориентирован на процесс. Если посмотреть на это с точки зрения БИ, то у нас есть две большие категории, обусловленные отношением к ведению боя и пониманию, что такое бой вообще. В первом случае бой воспринимают как поединок (бой один на один между двумя противниками, дуэль или спортивное состязание), а вот втором как схватку, стычки между двумя или несколькими противниками.
Казалось бы, что это одно и то же, те же яйца, только в профиль, ан нет, не одно и то же. Наверное, лучше всего разницу показывает избитое уже выражение, про отличие будо от спортивного единоборства: для спорта главное — выиграть, а для Будо — не проиграть.
Людям, которые привыкли заниматься состязательными видами и спарринговать, это достаточно сложно понять, так же как бывает сложно понять, что такое ката в том же каратэ, и почему их не получается применять в спортивных поединках. То же, кстати, касается и иккен хисацу.
Для подобных стилей "мышления и поведения" характерно не дуэльное отношение к бою. Проблема решается сразу и максимально кардинальным способом, часто превентивно. То есть, здесь нет места дуэльному поединку или даже тренировочному спаррингу, когда противники заняты обменами ударами или позиционной борьбой, прощупыванием друг друга и т.д. В идеале мы должны либо вообще не допустить возможности нас атаковать, либо же работаем с одной-единственной атакой, на которую отвечаем одним-двумя или серией технических действий.
Именно поэтому, кстати, представители "данного типа" обычно проигрывают в учебных или спортивных поединках, не могут ничего особенного в них показать, но гораздо чаще оказываются более "результативными" в бытовых и уличных ситуациях, чем их спортивные коллеги. Тут, примерно та же история, что и с кроссфитом. Кроссфитчики не выдадут вам серьёзных результатов в жиме, приседе и многих других дисциплинах, по сравнению с теми, кто специализируется именно на них, но зато в плане общей выносливости сделают всех "по очкам" в комплексе. Тут всё дело в том, кто что тренирует, а самое главное, для чего. Универсалов в этом случае довольно мало. Естественно, что и методы тренировок так же различаются.
К примеру, в каратэ я предпочитаю тренировки именно по якусоку кумитэ и отработке бункай, больше чем по дзю кумитэ, которое я считаю вообще преждевременным и даже вредным для учеников, не достигших хотя бы 1 кю. Или взять тоже катори синто-рю. Большая часть тренировок в большинстве додзё посвящены отработке кихон (если это ветка Сугино) и парным ката. Но, к сожалению, подобная практика не делает априори из людей фехтовальщиков. Они умеют делать ката, но не свободно фехтовать — тут как раз проявляется обратная сторона медали, так как нужны поединки. Мы, к примеру, много времени уделяем различным кумитачи.
Лично для меня каратэ по сути своей — это иайдо, но без меча. Думаю, что именно таким была его концепция изначально. Если же говорить о современном спортивном каратэ, то уместнее будет провести аналогию с кендо. Если вы понимаете, в чём разница между кендо и иайдо, то, возможно, согласитесь со мной и поймёте, о чём я...
На мой взгляд, в самих техниках (ката) иай нет ничего сложного, в том плане, что их не нужно вышлифовывать годами. Но выполнение ката мастерами высокого уровня всё же отличаются. И отличаются, прежде всего, внутренним содержанием. Это очень тесно связано с харагэй и многими другими ментальными аспектами. Как по мне, так иай, прежде всего, отлично развивает решимость (особенно на том уровне, когда внешняя форма уже освоена). Впрочем, о самом иайдо я напишу ещё много и позднее. Сейчас же мне хочется особо подчеркнуть, что структура ката каратэ и структура ката иай очень схожи, как и сам подход к схватке. Именно поэтому я настоятельно рекомендую дополнить свою практику каратэ практикой иай. Во всяком случае, не повредит...
#каратэ #иайдо #иайдзюцу #боевые искусства #единоборства #будо #будзюцу
p.s. Я беру небольшой отпуск в связи с операцией на плече, которая предстоит мне послезавтра. Совершенно без понятия, как будет функционировать рука и сколько уйдёт времени на реабилитацию, так что, если не буду отвечать на комменты, не обессудьте.