В 1978 году в Джонстауне, который стал символом культов “судного дня”, погибло более 900 человек. Харизматичный и деспотичный, Джим Джонс проповедовал равенство, но верил только в себя...
Эта история о странном, брошенном мальчике из Индианы. Учитывая, каким монстром он стал, его печальное детство не вызывает жалости. Вместо этого эта история подтверждает наши самые мрачные опасения по поводу своенравных детей, некоторые из которых, превращают свое ужасное воспитание в по-настоящему злые побуждения, высвобождаемые в обществе, когда они становятся взрослыми.
Становление психопата-манипулятора
Детство Джима Джонса было не из легких. Ему было отказано почти во всем, что нормальный ребенок считает само собой разумеющимся: в еде, одежде, привязанности. Его семья, живущая в лачуге без водопровода и электричества, терпела неудачи в ведение сельхоздеятельности, и они часто так отчаянно нуждались в еде, что Джима отправляли на близлежащие поля и леса добывать любую пищу, которую он мог найти.
Еще больше шокирующих историй у нас на канале! Подпишись!
Когда мальчику было 14 лет, его мать наконец развелась с жестоким отцом-алкоголиком. Это только усугубило их положение. Но Джим нашел убежище в церквях, где проводили службы, по окончанию которых (бывало) выдавали еду и кое-какую одежду.
“Никто не дал мне ни любви, ни понимания. ... Всегда был один”. — Джим Джонс, 1977
Именно на этих служениях Джонсу впервые пришла в голову идея стать проповедником. Это был единственный образ стабильности, который он воспринимал в своем мире. Он мечтал возглавлять службы и даже начал практиковать, собирая трупы на дорогах и погребая останки с “религиозными” захоронениями с участием соседских детей. Эта странная привычка не привлекала к нему других; скорее даже, она отдалила его от соседей и одноклассников, которые избегали бедного, одержимого смертью и религией ребенка.
Тем не менее, благодаря ежедневной поддержке и убежищу в местной библиотеке, он выстоял и превратился в отличного ученика. Живя со своей матерью, которая редко бывала за пределами их дома, мальчишка устроился на работу в местную больницу, еще учась в средней школе. Здесь он встретил свою будущую жену Марселин, которая проводила его до горького, кровавого конца. Джонсу было 18 лет, когда они поженились; Марселин, 22.
Первые годы мошеннического служения
Не имея никакого служительского образования, Джонс обманом пробился на должность молодежного пастора в методистской церкви. Но был у него один секрет. За предыдущие годы он много читал о политических и религиозных философиях и остановился на одной из них как источнике своих собственных убеждений: коммунизме. Он принял атеизм в свое сердце и марксизм в качестве своего руководящего принципа, даже посещая собрания Коммунистической партии США.
Жизнь методистского молодежного пастора не достигла его целей, и он не продержался там долго, поэтому стал искать новые области для “проникновения” и через некоторых время — нашел. Его привлекали театральные "исцеления верой", свидетелями которых ему посчастливилось стать в пятидесятнических общинах. Вскоре он научился трюкам с фальшивыми исцелениями верой, используя куриные желудки, создавая впечатления, что он удаляет опухоли у больных людей (а вернее сказать у сообщников, которые всегда находись во время его собраний).
Но этого оказалось недостаточно, поэтому Джим даже добавил трюк с “телепатией” зная наперед, например, их имена, номера социального страхования и, конечно, личные желания. Он использовал эти уловки, чтобы привлечь верующих в церковь, которую он основал в 1955 году. Эта маленькая церковь в Индианаполисе, получившая название "Крылья исцеления", была предшественницей его "Храма грядущих народов".
Первые по-настоящему злые умыслы
В начале 1960-х годов лже-пастор заговорил о необходимости расовой интеграции в церквях и во всем обществе. Таким образом, ему удалось привлечь большое количество чернокожих прихожан, чей опыт с "сомнительными практиками исцеления" был и без того довольно велик.
И все же Джонс решил пойти еще дальше и стал давать пророчества, ссылаясь на божественный дар, упавший на него с небес. В 1961 году, он предвидел, что Чикаго будет уничтожен в результате ядерной катастрофы, и что смертельная радиация достигнет Индианаполиса и вскоре приступил к поиску нового места для своей церкви.
После многих лет поисков места (которое переживет ядерное уничтожение) он выбрал сельскую местность северной Калифорнии, недалеко от небольшого городка Укия. Естественно паства, насчитывающая сотни человек, последовала за ним, чтобы поселиться и переждать разрушения грядущей войны. Его предполагаемая паранойя, похоже, сработала, поскольку 140 членов церкви добровольно переехали из Индианаполиса в Укию..
Пророчество, привязанное к июлю 1967 года, как дате катастрофы, не сбылось, но это, похоже, не беспокоило верующих или Джонса. Вместо этого тот был занят разработкой планов расширения своей общины. В 1971 году он снова перевез общину, на этот раз в Сан-Франциско. Оттуда и продолжил свои путешествия по штату, в конечном итоге сформировав ассамблею в Лос-Анджелесе в 1972 году и дополнительные “спутниковые” конгрегации в Бейкерсфилде, Фресно и других мегаполисах по всей Калифорнии.
Сила, контроль и сексуальное принуждение
По мере роста жизнь в церкви становилась все более регламентированной. Джонс проповедовал, что его последователи должны объединяться в коммуны, жертвовать все свои доходы Храму и жить вместе в расово интегрированных, равноправных сообществах. И это ни кого не удивило, ведь Сан-Франциско был в авангарде общинной жизни еще с 1960-х годов (как раз во время движения хиппи).
По мере того, как Джонс становился все более могущественным, его мания величия росла, усиливаясь из-за растущего употребления амфетаминов для придания энергии и барбитуратов, помогающих ему спать. Он начал называть себя "спасителем" своего народа. И велел сподвижникам обращаться к нему "отец" или "папа".
Вдобавок к этому махинатор проповедовал своеобразную “сексуальную свободу” среди членов церкви и использовал свое положение власти в качестве рычага, чтобы заниматься сексом со множеством своих последователей, как женщинами, так и мужчинами.
Помимо того, что он забирал все деньги своих прихожан, чтобы управлять церковью и вести комфортный образ жизни, Джонс начал заниматься местной политикой, поддерживая прогрессивные принципы, такие как социальная справедливость, гражданские права и другие идеи эпохи. Его способность требовать верности от членов Храма не осталась незамеченной. Политики увидели, как он может собрать тысячу или более своих верующих, чтобы провести опрос по районам и проголосовать в поддержку политиков и идей, которые он одобрял.
Провалившееся разоблачение Джонса и Храма народов
В 1977 году, услышав рассказы о злодеяниях в Храме народов, включая физические избиения, принудительные унижения, отказ в еде, шантаж прихожан, чтобы держать их в узде, и другие признаки растущей власти, журналист Маршалл Килдафф начал готовить статью о Храме. К тому времени Джонс, которого считали местным политическим королем, был встревожен потенциальным ущербом, который он может понести от своего разоблачения. Но этому не суждено было сбыться, чего нельзя сказать об ужасающем преступлении.
Его власть была настолько велика, что редактор издания, которому Килдафф продал свое разоблачение, предпринял необычный шаг, позвонив Джонсу и прочитав ему всю статью до публикации в июле 1977 года. Тот немедленно принял меры, поручив членам Храма переехать с ним в южноамериканскую страну Гайану, чтобы скрыться от любопытных глаз американских СМИ и законодателей.
В 1973 году манипулятор на деньги с "пожертвований" купил 1800 акров "гайанской земли". Затем послал 50 своих самых преданных прихожан организовать “сельскохозяйственный проект”, чтобы продемонстрировать, что Храм может процветать в его так называемом "социалистическом раю".
"Белые ночи" в дьявольском храме
Пристальное внимание к Храму и его обычаям усилилось после статьи в New West, а другие новостные агентства начали брать интервью у бывших членов Церкви. По мере того, как Джонс получал сообщения об этих историях в прессе, его паранойя росла в геометрической прогрессии. Он начал рассматривать поселение в Джонстауне как постоянно находящееся в осаде, и проверил лояльность своих последователей, устроив то, что получило название "Белые ночи".
Во время этих вечерних собраний, на которых каждый прихожанин был вынужден присутствовать, Джонс разглагольствовал и ругался обо всех врагах церкви. Американские СМИ были одним; правительство США было другим. Он запустил сценарии конца света, в которых жители Джонстауна были вынуждены выбирать из четырех вариантов:
- бежать в Советский Союз;
- побег в джунгли;
- стоять и сражаться; или
- совершите “революционное самоубийство”.
Несмотря на то, что мало кто из присутствующих проголосовал бы за так называемое “революционное самоубийство”, он часто заставлял всех, от младенцев до взрослых, пить фруктовый напиток, который, по его словам, принесет мирную смерть. Когда прихожане поняли, что это всего лишь учения, все могли расслабиться, пока следующее обращение Джонса не прозвучало по громкоговорящей системе поселения.
Наконец один калифорнийский конгрессмен по имени Лео Райан решил отправиться в Джонстаун, в том числе со своими сотрудниками и журналистами из местных и национальных СМИ. Результаты были более чем трагичными...
18 ноября 1978 года Райан и его группа прибыли, чтобы осмотреть лагерь и взять интервью у членов Храма. Несколько человек вызвались уехать и вернуться в США вместе с конгрессменом, но большинство заявили, что они счастливы и хотят остаться.
На Райана напали с ножом, когда он заканчивал свое пребывание. Хотя конгрессмен не пострадал, но все же предпочел поспешно уйти вместе с перебежчиками. Но как только его группа вернулась на взлетно-посадочную полосу, где ждали их самолеты, к ним подбежал вооруженный конвой и открыл огонь. Райан неоднократно попадал под пули и умер на взлетно-посадочной полосе. В общей сложности пятеро были убиты там, и еще больше получили ранения.
Джим Джонс — абсолютное зло
В Храме Джонс сообщил своим последователям, что конгрессмен мертв — и наступил "Конец времен". Он призвал к абсолютной "Белой ночи" и вместе с врачом лагеря в качестве своего сообщника начал принудительную раздачу шприцев и чашек с порошкообразным напитком под названием Fla-Vor-Aid, смешанным с большими дозами цианида и барбитуратов. Джонс призвал прихожан Храма сначала накачать детей, а затем накачать себя.
Вооруженные охранники угрожали расстрелом тем, кто ставил под сомнение это решение. Тем не менее, некоторые пытались бежать в джунгли, что было вполне себе разумным решением среди безумия. Примерно 30 человек сбежали, но многие были схвачены и получили смертельную смесь.
Смерть не была мгновенной и не безболезненной. На 44-минутной кассете, записанной во время марша смерти, слышно, как Джонс кричит сотням своих жертв, чтобы они перестали плакать и кричать и успокоили детей. "Умрите с достоинством", — провозгласил он. Что касается его самого, он никогда не прикасался к флакону с ядом; он либо выстрелил себе в голову, либо приказал одному из своих помощников сделать это за него.
В целом, в тот день погибло 918 человек. Более 70 процентов составляли афроамериканцы, а 276 были детьми. Называть это массовым самоубийством неправильно. Действительно, некоторые умерли добровольно, но многие были вынуждены.
Квинтэссенция зла
Джонс имел огромную власть над тысячами последователей, чтобы возглавить служение добра — или зла. Его паранойя и мания величия привели его прямо в сердце тьмы. Прикрывая свою авторитарную схему налетом социального блага, он обманул множество людей. Но его истинное послание о том, что он был Мессией, а его слово было законом, привело слишком многих на путь, из которого нет возврата.
Сегодня мы можем задаться вопросом, как эти люди уступили свою свободную волю деспоту-психопату, но для сумасшедших тиранов всегда найдется путь к власти. Независимо от того, заворачивают ли они себя во флаг сомнительного патриотизма или коронуют себя новым Мессией, их извечное послание ясно: нет места для свободного мышления...
