Мы продолжаем знакомить своих читателей с жизнью простых людей, живших в конце XIX века, основываясь на их автобиографиях. *** АВТОБИОГРАФИЯ Котикова Елизавета Игнатьевна Учительница Успенского земского училища Дорогобужского у. Смоленской губ. 16 августа 1917 года (Орфография и пунктуация сохранены) В одной из глухих улиц города Смоленска имеется маленький домик. Ничем особенным он не отличается и ничьего внимания привлечь не может. Но сегодня какое-то особенное оживление царит вокруг него. Люди снуют возле него, входят внутрь и выходят обратно. Что же их сюда привлекло? В этом доме покойник. Посреди большой комнаты стоит гроб, в нем лежит молодая женщина. Возле гроба стоят мальчик лет десяти и девочка лет восьми с грустными, заплаканными личиками. Здесь же беззаботно бегает девочка лет двух. Ей очень весело. Все для нее ново и интересно – и народ, и огоньки свечей, и блестящее покрывало покойницы. Сестра беспрестанно останавливает ее. Девочка не понимает, почему нельзя бегать, смеят
Мы продолжаем знакомить своих читателей с жизнью простых людей, живших в конце XIX века, основываясь на их автобиографиях.
***
АВТОБИОГРАФИЯ
Котикова Елизавета Игнатьевна
Учительница Успенского земского училища Дорогобужского у. Смоленской губ.
16 августа 1917 года
(Орфография и пунктуация сохранены)
В одной из глухих улиц города Смоленска имеется маленький домик. Ничем особенным он не отличается и ничьего внимания привлечь не может.
Но сегодня какое-то особенное оживление царит вокруг него. Люди снуют возле него, входят внутрь и выходят обратно. Что же их сюда привлекло? В этом доме покойник. Посреди большой комнаты стоит гроб, в нем лежит молодая женщина. Возле гроба стоят мальчик лет десяти и девочка лет восьми с грустными, заплаканными личиками. Здесь же беззаботно бегает девочка лет двух. Ей очень весело. Все для нее ново и интересно – и народ, и огоньки свечей, и блестящее покрывало покойницы. Сестра беспрестанно останавливает ее. Девочка не понимает, почему нельзя бегать, смеяться, почему мама лежит так неподвижно и ничего не говорит. Но вот куда-то уносят маму. Девочка разражается рыданиями, но, понятно, недолгим. Не может она понять, что осталась на всю жизнь сиротой, что навсегда она лишена материнской ласки и заботливости. Этой девочкой была я. Смутно помню я, как меня увезла к себе в деревню двоюродная тетка. С этих пор началась моя одинокая, сиротская жизнь, лишенная ласки, теплоты. Через год умер и мой отец.
Скоро, скоро я проняла, как тяжело жить без родителей. Всюду я было лишняя, ни одного ласкового слова, кроме попреков, я не слышала. Лет с четырех я стала жить в Смоленске у двух двоюродных бабушек. Это были совершенно разные старушки. Одна была добрая, как ангел. Она хоть немного скрасила мою детскую жизнь. Она баловала меня и частенько ласкала, что для меня было так дорого и необходимо. Благодаря ей у меня выработался все-таки не такой черствый характер, как у человека, не видевшего даже намека на ласку. Но зато другая бабушка было зла и придирчива. Я за все время от нее не услышала ни единого ласкового слова, кроме попреков. Но , несмотря на это, я ее звала «мамой». Мне так хотелось иметь «маму»: у всех моих подруг она была, а у меня ее не было. До семи лет прожила у этих бабушек. Нужно было начинать меня учить, а средства у них были скудные. Они решили отдать меня в приют. Помню холодный осенний день. Бабушка ведет меня в приют, а я плачу горькими слезами. Привела она меня и оставила среди незнакомых неласковых моих будущих подруг. О Боже мой! Как у меня тяжело было тогда на душе. Плакала я целый день…
О своей жизни в приюте я ничего особенного сказать не могу. С восьми лет я начала учиться и т.к. была способная, то меня одну из всех приютянок посылали учиться в городское училище…
Четырнадцать лет я окончила городское училище. Всем хотелось меня видеть в гимназии, но почему-то мне не удалось туда попасть. Наконец, сыскали какую-то сельскохозяйственную школу при монастыре и решили меня туда определить. Но так как знали, что меня не особо интересует сельское хозяйство, и я туда никогда не соглашусь поступать, то меня постарались ввести в заблуждение тем, что я поступаю в учительскую семинарию, которая была при этом же монастыре. Я, понятно, с радостью согласилась ехать. Но какое же мое было разочарование, когда вместо семинарии я оказалась в сельскохозяйственно школе. Кажется, мне надо было бы смериться со своей судьбой, но нет, у меня откуда-то взялась необыкновенная сила воли, и я , во что бы то ни стало, решила уехать отсюда. На что я рассчитывала, принимая такое решение, я и сама не знаю. В приют, я знала, меня не примут, а больше мне негде было жить. Но все-таки я уехала.
В Смоленске я на время поселилась у сестры. На мое счастье, в Смоленск приехала моя дальняя родственница – сельская учительница и забрала меня с собой в школу…
Теперь я поняла, что школа – это моя жизнь, и решила, что всю свою жизнь посвящу педагогической деятельности. На мое счастье, открылась Соболево-Воробьевская семинария, в которую я и поступила.
Четыре года, проведенные в семинарии, пролетели для меня как красивый быстрокрылый сон и оставили по себе самые лучшие воспоминания. Со светлыми надеждами и с жаждой работать в школе выходила я из семинарии. С жаром принялась я за учительское дело. За эти три года много пришлось пережить мне разочарований и невзгод. Резко изменились мои запросы и мировоззрение, но любовь к школе у меня не пропала. Но, живя в деревне, вдали от культурной жизни, я чувствую, что с каждым днем все дальше и дальше отстаю в своем развитии от общего течения культурной жизни. Педагогика быстрыми шагами идет вперед, а я стою на месте и чувствую, что через несколько лет я не в состоянии буду вести хорошо педагогическое дело, я буду не у места, а потому мне безумно хочется продолжить свое педагогическое образование, не хочется отставать от жизни. Хочется быть вполне подготовленной к такому трудному делу.
Источник:"На пути просвещения: история России конца XIX – первой трети XX веков в судьбах педагогов" / сост. Л.Л. Степченков; ред. Ю.Н. Шорин. Смоленск: Край Смоленский, 2016. (Библиотека журнала «Край Смоленский»). С. 122-125.; ГАСО. Ф. 82. Оп. 1. Д. 87. Л. 66-68 об.
Автор: Юрий Шорин
Почитайте и другие материалы из этой серии:
Если материал вам понравился, не забудьте поставить дружеский лайк.