Ставились ли строгие эксперименты, в которых проверялась бы эффективность методик реконструкции лица по черепу? Расскажем про один из таких экспериментов, проводившийся еще в 1970 году.
В антропологической лаборатории, находящейся в Оклахоме, были выполнены четыре скульптурные реконструкции. Автор реконструкций - Бетти Гатлиффи, медицинский иллюстратор и скульптор-любитель, пользовалась методикой реконструкции Крогмана.
Надо добавить, что Гатлиффи не была профессиональным реконструктором. Ей передали черепа, сообщили пол и возраст людей, чьи лица предстояло воссоздать. Прижизненных фотографий этих людей она не видела.
Нам интересны черепа под номерами 3 и 4, поскольку их реконструкции участвовали в эксперименте.
Череп 3 (case 3) принадлежал 67-летней белой женщине – профессору, которая завещала своё тело для медицинских исследований. Череп 4 (case 4) – 36-летний белый мужчина. Его разложившееся тело было найдено на берегу ручья, где пролежало несколько месяцев, брошенное убийцами. Надо сказать, что этого человека уже удалось опознать благодаря реконструкции, но исследователи решили поставить более строгий эксперимент.
Каждую из реконструкций сфотографировали в двух проекциях, и эти изображения разместили вместе с серией из 7 фотографий разных людей одного пола, расы и примерного возраста, среди которых было и лицо реконструируемого. В первом случае остальные 6 людей на фотографиях были коллегами женщины по работе, их фото из университетского альбома сделаны за 25 лет до смерти женщины. Во втором случае 6 фотографий мужчин 30-40 лет взяты из полицейского архива.
Эксперимент проводился в двух институтах и трех отделениях полиции Оклахомы. Места выбирали таким образом, чтобы испытуемые не могли хорошо знать тех, кого им предстояло опознавать. Тест проходил так: на видном месте размещались плакаты с фотографиями и стопка бланков с инструкциями. Требовалось выбрать фото, которое, по мнению испытуемого, больше всего походило на реконструкцию. Опознающих также просили указать свой пол, возраст и, если это были сотрудники полиции, их стаж. Рядом стояла коробка для заполненных анкет. Перерыв между тестами двух реконструкций составил несколько месяцев.
Разница в результатах оказалась удивительной. В случае черепа 3 (женщина 67 лет) из 104 испытуемых только 27 правильно указали на фотографию умершей. Хотя эта фотография лидировала по числу выбравших её, но два фото других женщин тоже оказались популярны (по 25 голосов).
В случае черепа 4 правильно указали на фото погибшего большинство испытуемых - 135 из 200. Следующие две лидирующие по «популярности» фотографии выбрало 32 и 16 респондентов соответственно. Надо добавить, что полицейские указывали на правильное фото существенно чаще, чем прочие участники эксперимента (73 правильных ответа из 91).
Обе реконструкции выполнены одним автором. Почему же результаты тестов так отличаются? Вот как авторы исследования объясняют это:
1) на момент смерти женщине (Череп 3) было 67 лет, а на фото ей всего 40, в то время как мужчина (Череп 4) был сфотографирован незадолго до смерти.
2) Авторы полагают, что методика, использовавшаяся при реконструкции, была основана на большей статистике по мужским черепам, нежели по женским, поэтому портрет мужчины получился более точным.
3) Важную роль играет техника фотографирования. В первом случае использовались студийные фото, где женщины были сфотографированы в разных ракурсах, с разными выражениями лиц и, возможно, слегка «приукрашенные». В случае Черепа 4 использовались полицейские фотографии, сделанные в стандартной технике, с примерно одинаковым освещением, позой и выражениями лиц.
Этот эксперимент послужил толчком для серии дальнейших испытаний подобного рода, а также для совершенствования методик антропологической реконструкции.
А как вы считаете, на каких фотографиях изображены реконструированные лица?
Пишите номер фото женщины и номер фото мужчины в комментариях.
Источник
А вы уже зарегистрировались на «Ученые против мифов. Заговор против заговора» (20 августа, Москва)?
#реконструкция #антропологическая реконструкция #опознание #криминалистика #антропология