Храм Изумрудного Будды
Осмотрев священный бестиарий охранников и украшений, самое время направить стопы к основной жемчужине – Храму Изумрудного Будды (Пра Кео), который по сути своей является убосотом. Убосот (или сокращённо «бот») – главный храм монастыря. Он предназначен для молитв, медитаций и торжественных обрядов. И именно здесь хранится самая ценная в этом монастыре статуя Будды. В данном случае, статуя Изумрудного Будды.
Честно говоря, к этому моменту голова путешественника уже настолько перегружена впечатлениями, что его вряд ли можно чем-то удивить.
Говорят, что Ват Пра Кео – самый классический из всех храмов Таиланда по критериям: правильность, декоративность, красочность, смешение индуистской и буддийской символик. Однако мне этот храм не показался ярким, возможно, потому что предыдущие постройки уже ослепили глаза и затмили ясное видение. По сравнению с ними храм Изумрудного Будды выглядит даже спокойно. Хотя он, конечно, самый большой в монастырском комплексе и занимает такую же площадь, как все строения, перечисленные мной в предыдущей статье.
В целом, он бы даже внушал состояние безмятежности: под многоярусной крышей висят ряды колокольчиков, снаружи стены покрывает яркая чешуя из разноцветных зеркалам и стёклышек. Слепящая стеклянная мозаика сверкает под ярким тропическим солнцем. Колокольчики звенят под порывами ветра, отгоняя злых духов и напоминая о схожести мира со звуком: его можно лишь слышать и воспринимать, но не обладать.
«Внушал бы» - говорю - если бы не огромные толпы туристов, из которых образуется целый водоворот. Туристы затмевают всё – и красоту храма, и самого Изумрудного Будду и прекрасные росписи стен убосота. Но зайти в храм всё-таки надо.
Сразу при входе вы и попадёте в убосот. Так называется самый главный зал любого храма, основной зал для священных обрядов. Убосот Ват Пра Кео – это просторное тёмное помещение, в «апсиде» которого восседает статуя Изумрудного Будды на своём золотом троне.
Легенда о статуе Изумрудного Будды
А моя самая любимая часть храма – это легенда об обретении статуи Изумрудного Будды. Старцы рассказывают, будто давно, через 500 лет после ухода Будды в нирвану, некий монах вырезал образ Просветлённого из цельного куска жадеита. Но то ли тот был утерян, то ли спрятан – это неизвестно.
Дальше история продолжается уже в XV веке, когда в одном из городов Северного Таиланда разразилась гроза. Сильный столб молнии ударил в монастырскую чеди, и та раскололась. Когда непогода утихла, жители города сквозь раскрывшуюся расщелину увидели глиняную статую Бодхисаттвы. Поражённые знаком, тайцы перенесли статую в келью настоятеля монастыря, где она и оставалась.
Но однажды настоятель заметил, что от статуи откололся небольшой фрагмент штукатурки, обнажив какой-то зеленоватый светящийся кристалл. Гипсовую оболочку разбили: под ней оказался прекрасный зеленоватый камень, который монахи приняли за изумруд. Хотя возможно, монахи и не думали обозначать камень, а просто эпитет «изумрудный» звучит более возвышенно, чем «нефритовый». Или вот ещё версия: «изумрудный» обозначало удивительную редкость и ценность, как у древних соседей-цыган: «золотой», «яхонтовый».
Как бы то ни было, весть о чудесным образом открывшейся драгоценной статуе распространилась далеко за пределы монастыря. Ведь согласитесь, даже если это нефрит, нечасто можно встретить статую, вырезанную из цельного камня, да ещё и такого размера: около 66 см в высоту и 50 см в ширину.
И люди стали приходить, поклониться этой редкости. Однако на родине она пробыла недолго: в течение следующих 200 лет статую в качестве наследства или военного трофея перевозили то в Лаос, то во Вьетнам. В конце концов, будущий Рама I отвоевал её в специальном походе. Это случилось уже в конце XVIII века. И, как мы помним пре-Рама сместил Таксина, и начал строить столицу, первым строением которой стал храм для добытой драгоценности.
И вот он перед нами - Храм Изумрудного Будды, самой ценной святыни, почитаемой в Таиланде. Статую окружили почестями и красотами: красноватые стены убосота расписаны сценами трёх миров буддийской космогонии: мира Желания, Бытия и Небытия. Сама статуя восседает на золотом многоярусном троне, окружённая бронзовым статуэтками тоже Будды, но в позе «океанского покоя». Множество буддистов посещают Храм с целью поклониться Изумрудному Будде, в великом почтении.
Если сильно приглядеться, то можно попробовать увидеть, что неизвестный монах вырезал Будду сидящим в позе лотоса, руки Ботхисаттвы сложены на коленях. Лицо изображено несколько примитивно, но если судить по его чертам, то изумрудному просветлённому уже действительно далеко всё равно, что происходит в мире. Его гораздо больше волнуют (или не волнуют) свои собственные внутренние проблемы.
Честно говоря, захожего туриста вряд ли сильно впечатлит интерьер Храма: статуэтка Будды и так не очень большая, да ещё вознесена под самый потолок высоким троном. Больше того, статуя укрыта одним из сезонных одеяний. Всего их три: для лета (март – май) и зимы (ноябрь - февраль), а также для сезона дождей (июнь – октябрь). Причём отсчёт сезонов идёт по лунному календарю. Трижды в год с великим пиететом во время пышной церемонии статую переодевает сам король Таиланда. Ведь помимо того, что он является главой государства, он ещё так же является и высшим духовным лицом страны, объединяя в себе светскую и религиозную власть.
Проще всего разглядеть статую в летнем одеянии, но всё равно сделать это в храме практически невозможно. Как невозможно и почувствовать хоть какое-то просветление из-за огромного расстояния и большого скопления разномастного народа. В таких храмах, мне кажется, невозможно молиться, в какой бы стране они ни находились. Потому что душа может услышать бога только в тишине. Так что обильно посещаемому Храму достаётся роль музея и сокровищницы.
PS. Если вам понравилась статья, не забудьте нажать лайк.
И комментарии тоже приветствуются.